الحارث بن يزيد الحضرمي يحدّث عن عليّ (١) بن رباح عن ناشرة بن سميّ (٢) اليزني قال : سمعت عمر بن الخطّاب يقول يوم الجابية وهو يخطب الناس : إنّ الله جعلني خازنا لهذا المال ، وقاسما له ، ثم قال : بل الله يقسمه وأنا بادىء بأهل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ثم أشرفهم ، ففرض [لأزواج النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عشرة آلاف إلّا جويرية وصفية وميمونة ، وقالت عائشة : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يعدل بيننا ، فعدل بينهن عمر ، ثم قال : إنّي بادىء بأصحاب المهاجرين الأولين ، فإنا أخرجنا من ديارنا ظلما وعدوانا ثم أشرفهم ، ففرض](٣) لأهل بدر خمسة آلاف ، ولمن شهد بدرا من الأنصار أربعة آلاف ، وفرض لمن شهد الحديبية ثلاثة آلاف ، وقال : من أسرع في الهجرة أسرع به العطاء ، ومن أبطأ في الهجرة أبطأ به العطاء ، فلا يلومنّ (٤) رجل إلّا مناخ راحلته ، وإنّي أعتذر إليكم من خالد بن الوليد ، إنّي أمرته أن يحبس هذا المال على ضعفة المهاجرين ، فأعطى ذا البأس وذا الشرف وذا اللسان ، فنزعته ، وأمرت أبا عبيدة بن الجرّاح ، فقام أبو عمرو بن حفص بن المغيرة فقال : والله ما اعتذرت يا عمر ، لقد نزعت عاملا (٥) استعمله رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأغمدت سيفا سلّه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ووضعت لواء نصبه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقطعت الرحم ، وحسدت ابن العم ، فقال عمر بن الخطاب : إنّك قريب القرابة ، حدث السن ، مغضب في ابن عمك.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت : أنا سعيد بن أحمد بن محمّد ، أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن أحمد [بن محمد](٦) الرومي (٧) ، أنا أبو العبّاس السّرّاج ، نا قتيبة ، نا ابن لهيعة ، عن الحارث بن زيد ، عن عليّ بن رباح ، عن ناشرة بن سميّ قال :

كنت أتبع معاذ بن جبل أتعلّم منه القرآن ، وأخدمه ، فلمّا كنت في الحديبية صلّيت في المسجد ، فقرأت القرآن ، فمرّ بي رجل ، فضرب كتفي فقال : ليس كما تقرأ ، فلمّا فرغت أتيت معاذا فأخبرته بقول الرجل ، فقال لي معاذ : أتعرفه؟ قلت : نعم ، وأريته إيّاه ، فانطلق إليه معاذ ، فقال له معاذ : أخبرني هذا أنك رددت عليه ما قرأ ، فقال : نعم ، وهو أبيّ بن كعب ، يا

__________________

(١) علي بالتصغير ، كما في التقريب.

(٢) سمي بالتصغير ، كما في التقريب.

(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن د ، و «ز» ، وم ، والمعرفة والتاريخ.

(٤) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وفي المعرفة والتاريخ : يؤمني.

(٥) في المعرفة والتاريخ : غلاما.

(٦) الزيادة عن د ، و «ز».

(٧) كذا بالأصل و «ز» ، وم ، وفي د : الرقي.