أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا عاصم بن الحسن ، أنا محمود بن عمر بن جعفر (١) العكبري ، أنا علي بن الفرج بن علي بن أبي روح ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن العباس ، نا محمّد بن عمر بن الكميت ، نا داود بن يحيى بن اليمان قال : سمعت أبي يذكر عن المنهال بن خليفة قال : قال موسى : يا ربّ ، إن نزلت بي حاجة فإلى من؟ قال : إلي النجباء من خلقي.
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا محمّد بن محمّد الواسطي ، نا محمود بن سهل ، نا محمّد بن عمرو ، عن سفيان الثوري قال : أوحى الله إلى موسى بن عمران : يا ابن عمران! لأن (٢) تجعل يدك في فم تنين (٣) إلى المرفق خير لك من أن تسأل غنيا ـ كان فقيرا (٤) ـ حاجة.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو القاسم بن البسري (٥) ، وأبو محمّد بن أبي عثمان ، وأبو طاهر القصاري.
وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري ، أنا أبي.
قالوا : أنا إسماعيل بن الحسن الصرصري ، ثنا أبو عبد الله المحاملي ، نا عبد الله بن شبيب ، حدّثني ابن أبي أويس قال : وحدّثني محمّد بن إسماعيل ، عن عبد الله بن محمّد الزهري ، عن أبي معشر ، عن محمّد بن شهاب ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبي هريرة عن كعب الأحبار قال : في كتاب الله الذي أنزل على موسى : احفظ ودّ أبيك (٦) لا تخفه فيطفئ (٧) الله نورك.
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، ثنا أبو بكر الخطيب ، أخبرني الحسن بن محمّد بن
__________________
(١) كذا تقرأ بالأصل ود : جعفر ، وتقرأ في م : «حفص» ، وفي الأنساب (العكبري) : أبو سهل محمود بن عمر بن جعفر بن إسحاق بن محمود بن علي بن بيان العكبري الفارسي مات بعكبرا سنة ٤١٣ ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٩٥.
(٢) في م : لا تجعل ، خطأ.
(٣) تقرأ في م : «تيس» وتقرأ أيضا في د : تيس.
(٤) كلمة «فقيرا» سقطت من م فاختل المعنى.
(٥) بدون إعجام في م ود ، والأصل ، وتقرأ : السري.
(٦) رسمها بالأصل ود : «ودائك» وفوق : «ود» فيه ضمة بالأصل ، وفي م : «ودايك» والمثبت عن المختصر.
(٧) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن د ، وم.