وجدا على النفر الذين تتابعوا

يوما بمؤتة أسندوا لم ينقلوا

                     

إلى أن قال :

فمضوا أمام المسلمين يقودهم		فنق عليهن الحديد المرفل
إذ يهتدون بجعفر ولوائه		قدام أولهم فنعم الأول
حتى تفرجت الصفوف وجعفر		حيث التقى وعث الصفوف مجدل (١)

فقد صرح هو أيضا : بتتابع القواد ، وبأن جعفرا كان هو القائد ، وكان هو ولواؤه قدام أولهم ، فنعم الأول ..

وبالمناسبة ، فإن شاعرا آخر من المسلمين ، ممن رجع من غزوة مؤتة قد رثاهم أيضا ، فقال :

كفى حزنا أنى رجعت وجعفر		وزيد وعبد الله في رمس أقبر
قضوا نحبهم لما مضوا لسبيلهم		وخلفت للبلوى مع المتغير
ثلاثة رهط قدّموا فتقدموا		إلى ورد مكروه من الموت أحمر (٢)

__________________

(١) البداية والنهاية ج ٤ ص ٢٦١ والسيرة النبوية لابن هشام ج ٤ ص ٢٧ و ٢٨ ومقاتل الطالبيين ص ١٥ وأعيان الشيعة ج ٢ ص ٣٢٥ وشرح النهج للمعتزلي ج ١٥ ص ٦٣ وتهذيب ابن عساكر ج ١ ص ١٠٢ وشرح الأخبار ج ٣ ص ٢١٠ و ٢١١ والدرجات الرفيعة ص ٧٨ وعن تاريخ مدينة دمشق ج ٢ ص ٢١ والمجدي في إنساب الطالبيين ص ٣٢٠ عن ديوان كعب بن مالك ص ٢٦٠ ـ ٢٦٣ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٤٩٢ و ٤٩٣.

(٢) السيرة النبوية لابن هشام ج ٤ ص ٣٠ والبداية والنهاية ج ٤ ص ٢٥٨ و ٢٥٩ ما عدا البيت الثالث. وراجع : تاريخ مدينة دمشق ج ٦٨ ص ٨٨ وعن أسد الغابة ـ