أبر عهودا وأوفى لمن |
|
يعاقد فيهم إذا ما دعا |
من أولاد قيلة فى جمعهم |
|
تهد الجبال ولم تخضعا |
فصدعهم راكب جاءهم |
|
حلال حرام لشتى معا |
فلو أن بالعز صدقتم |
|
أو الملك تابعتم تبعا (١) |
فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من لى بهذا الخبيث؟» فخرج سالم بن عمير أخو بنى عمرو ابن عوف ، وهو أحد البكائين ، فقتله (٢). فقالت أمامة المريدية فى ذلك :
تكذب دين الله والمرء أحمدا |
|
لعمرى الذي امناك بئس الذي يمنى |
حباك حنيف آخر الليل طعنة |
|
أبا عفك خذها على كبر السن (٣) |
وغزوة عمير بن عدى الخطمى وهو الذي يدعى القارئ عصماء بنت مروان من بنى أمية بن زيد ، وكانت تحت رجل من بنى خطمة يقال له : يزيد بن زيد ، فلما قتل أبو عفك نافقت فقالت تعيب الإسلام وأهله ، وتؤنب الأنصار فى اتباعهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم :
أطعتم أتاوى من غيركم |
|
فلا من مراد ولا مذحج (*) |
ترجونه بعد قتل الرءوس |
|
كما يرتجى مرق المنضج |
ألا آنف يبتغى غرة |
|
فيقطع من أمل المرتجى (٤) |
فلما بلغ ذلك رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «ألا [آخذ] (*) لى من ابنة مروان؟» فسمع ذلك من
__________________
(١) انظر الأبيات فى : السيرة (٤ / ٢٥٨).
(٢) ذكره ابن كثير فى البداية والنهاية (٥ / ٢٢١).
(٣) انظر الأبيات فى : السيرة (٤ / ٢٥٨).
(*) ذكر فى السيرة بيت قبل هذا وهو :
باشت بنى مالك والنبيت |
|
وعوف وباست بنى الخزرج |
انظر : السيرة (٤ / ٢٥٨).
(٤) وذمر فى السيرة أبيات أجابها به حسان بن ثابت فقال :
بنو وائل وبنو واقف |
|
وخطمة دون بنى الخزرج |
متى ما دعت سفها ويحها |
|
بعولتها والمنايا تجى |
فهزت فتى ما جدا عرقه |
|
كريم المداخل والمخرج |
فضرجها من نجيع الدما |
|
ء بعد الهدو فلم يحرج |
انظر : السيرة (٤ / ٢٥٨ ـ ٢٥٩).
(*) ما بين المعقوفتين ورد فى الأصل «أحد» ، وما أوردناه من السيرة.