فما فعل سيد الحاضر والبادى حيى بن أخطب؟ قال : قتل. قال : فما فعل مقدمتنا إذا شددنا وحاميتنا إذا فررنا عزال بن شموال. قال : قتل. قال : فما فعل المجلسان؟ ، يعنى بنى كعب بن قريظة وبنى عمرو بن قريظة. قال : ذهبوا فقتلوا. قال : فإنى أسألك يا ثابت بيدى عندك إلا ألحقتنى بالقوم ، فو الله ما فى العيش بعد هؤلاء من خير ، فما أنا بصابر لله فيلة دلو ناضح حتى ألقى الأحبة. فقدمه ثابت فضرب عنقه.
فلما بلغ أبا بكر الصديق ـ رضى الله عنه ـ قوله : «ألقى الأحبة» قال : يلقاهم والله فى نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا.
وكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم قد أمر بقتل كل من أنبت منهم. قال عطية القرظى : وكنت غلاما فوجدونى لم أنبت فخلوا سبيلى.
وكان رفاعة بن شموال القرظى رجلا قد بلغ فلاذ بسلمى بنت قيس أم المنذر ، أخت سليط بن قيس ، وكانت إحدى خالات رسول الله صلىاللهعليهوسلم قد صلت القبلتين معه وبايعته بيعة النساء ، فقالت : يا نبى الله ، بأبى أنت وأمى هب لى رفاعة ، فإنه زعم أنه سيصلى ويأكل لحم الجمل. فوهبه لها فاستحيته.
ثم إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قسم أموال بنى قريظة ونساءهم وأبناءهم على المسلمين ، وأعلم فى ذلك اليوم سهمان الخيل وسهمان الرجال وأخرج منها الخمس ، فكان للفارس ثلاثة أسهم ، للفرس سهمان ولفارسه سهم ، وللراجل من ليس له فرس سهم. وكانت الخيل يوم بنى قريظة ستة وثلاثين فرسا ، وكان أول فيء وقعت فيه السهمان وأخرج منه الخمس ، فعلى سنتها وما مضى من رسول الله صلىاللهعليهوسلم فيها وقعت المقاسم ومضت السنة فى المغازى.
ثم بعث رسول الله صلىاللهعليهوسلم سعد بن زيد الأنصاري الأشهلى بسبايا من سبايا بنى قريظة إلى نجد فابتاع له بهم خيلا وسلاحا.
وكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم قد اصطفى لنفسه من نسائهم ريحانة بنت عمرو بن خنافة من بنى عمرو بن قريظة ، فكانت عنده حتى توفى عنها وهى فى ملكه ، وكان عرض عليها أن يتزوجها ويضرب عليها الحجاب فقالت يا رسول الله ، بل تتركنى فى ملكك فهو أخف على وعليك فتركها. وكانت حين سباها قد تعصت بالإسلام وابت إلا اليهودية ، فعزلها رسول الله صلىاللهعليهوسلم ووجد فى نفسه لذلك من أمرها ، فبينا هو مع أصحابه إذ سمع