قال : فسكتت فلم ترد ، إلا أن تكون ردت فى نفسها ، فقال : هل من منزل؟ فقالت :لا هيم الله إذن ، قال : فكيف طعامكم وشرابكم وشاؤكم؟ فذكرت جهدا ، فقالت : أما الطعام فلا طعام ، وأما الشاء فإنما نحلب الشاة بعد الشاة المصر ، وأما الماء فعلى ما ترى من الغلظ ، قال : فأين رب البيت؟ قالت : فى حاجته.

قال : فإذا جاء فأقرئيه السلام ، وقولى له غير عتبة بيتك.

ورجع إبراهيم إلى منزله ، وأقبل إسماعيل راجعا إلى منزله بعد ذلك بما شاء الله عزوجل ، فلما انتهى إلى منزله سأل امرأته هل جاءك أحد؟ فأخبرته بإبراهيم وقوله وما قالت له ، ففارقها وأقام ما شاء الله أن يقيم.

وكانت العماليق هم ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة الحرم واستحلوا منه أمورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون ، فقام فيهم رجل منهم يقال له عموق ، فقال : يا قوم أبقوا على أنفسكم ، فقد رأيتم وسمعتم من أهلك من هذه الأمم ، فلا تفعلوا ، تواصلوا ولا تستخفوا بحرم الله عزوجل وموضع بيته.

فلم يقبلوا ذلك منه ، وتمادوا فى هلكة أنفسهم.

ثم إن جرهما وقطوراء ، وهما أبناء عم خرجوا سيارة من اليمن ، أجدبت البلاد عليهم ، فساروا بذراريهم وأموالهم ، فلما قدموا مكة رأوا فيها ماء معينا وشجرا ملتفا ، ونباتا كثيرا ، وسعة من البلاد ، ودفئا فى الشتاء.

فقالوا : إن هذا الموضوع يجمع لنا ما نريد.

فأعجبهم ونزلوا به ، وكان لا يخرج من اليمن قوم إلا ولهم ملك يقيم أمرهم ، سنة فيهم جروا عليها واعتادوها ولو كانوا نفرا يسيرا.

فكان مضاض بن عمرو على قومه من جرهم ، وكان على قطوراء السميدع ، رجل منهم.

فنزل مضاض بمن معه من جرهم أعلى مكة بقعيقعان (١) فما حاز.

ونزل السميدع بقطوراء أسفل مكة بأجياد (٢) ، فما حاز.

__________________

(١) قعيقعان : جبل بأعلى مكة ، قيل سمى قعيقعان لأن مضاض بن عمرو لما سار إلى السميدع معه كتيبة فيها عدتها من الرماح والدرق والسيوف تقعقع بذلك فسمى قعيقعان ، والقصة طويلة.

انظر : الروض المعطار (٤٧٧) ، معجم ما استعجم (٣ / ١٠٨٦).

(٢) أجياد : بفتح أوله وإسكان ثانية وبالياء أخت الواو والدال المهملة ، كأنه جمع جيد ، أحد جبال ـ