فولد لؤيّ بن غالب كعبا وعامرا ، وسامة ، وعوفا وسعدا ، وخزيمة (١).

فدخل بنو خزيمة فى شيبان ، ويسمون فيهم بعائذة ، وهى امرأة من اليمن ، كانت أم بنى عبيد بن خزيمة فنسبوا إليها.

وكذلك دخل بنو سعد ، فى شيبان ، ويسمون فيهم ببنانة حاضنة كانت لهم من قضاعة ، وقيل من النمر بن قاسط ، فنسبوا إليها.

وأما سامة بن لؤيّ ، فخرج إلى عمان ، ويزعمون أن عامر بن لؤيّ أخرجه.

وذلك أنه كان بينهما شيء ، ففقأ سامة عين عامر ، فأخافه عامر ، فخرج إلى عمان.

فيزعمون أن سامة بن لؤيّ بينا هو يسير على ناقته ، إذ وضعت رأسها ترتع ، فأخذت حية بمشفرها ، فهصرتها (٢) حتى وقعت الناقعة لشقها ، ثم نهشت ساقه فقتلته. فقال سامة حين أحس بالموت ، فيما يزعمون :

قال ابن هشام : وبلغنى أن بعض ولده أتى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فانتسب إلى سامة بن لؤيّ ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ألشاعر؟» فقال له بعض أصحابه : كأنك يا رسول الله أردت قوله :

قال : «أجل» (٤).

__________________

(١) انظر : السيرة (٩٦).

(٢) الهصر : هو الكسر ، هصر الشيء يهصره هصرا : جبذه وأماله واهتصره ، وقال أبو عبيدة : هصرت الشيء ووقصته إذا كسرته. انظر : اللسان (مادة هصر).

(٣) خروس السرى : يعنى ناقة صموتا صبورا. السرى : هو سير الليل ، وقيل : سير الليل كله.

(٤) ذكره الأصفهانى فى كتاب الأغانى (٩ / ١٠٤) ، وليس له إسناد يعرف.