الصفحه ٣٩١ : .
__________________
(١) نهج الحقّ : ٧٩.
(٢) إشارة إلى قوله
تعالى : ( إِذْ
تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ
الصفحه ٣٩٥ : إلّا
__________________
(١) إبطال نهج
الباطل ـ المطبوع ضمن إحقاق الحقّ ـ ١ / ٣١٧.
الصفحه ٤١٥ : أو قبحه ، كالعبادات (٢).
__________________
(١) نهج الحقّ : ٨٢.
(٢) شرح جمل العلم
والعمل : ٨٥
الصفحه ٤١٧ : .
__________________
(١) إبطال نهج
الباطل ـ المطبوع ضمن إحقاق الحقّ ـ ١ / ٣٤١.
(٢) انظر : محصّل
أفكار المتقدّمين والمتأخّرين
الصفحه ٤٢١ : .
* * *
__________________
(١) نهج الحقّ : ٨٣.
(٢) الإرشاد ـ للجويني
ـ : ٢٣١ ـ ٢٣٢ ، المواقف : ٣٢٤ ، شرح المقاصد ٤ / ٢٨٢ ـ ٢٨٣.
الصفحه ٤٢٢ : ،
وبالشرع والإعلام من الشارع؟!
* * *
__________________
(١) إبطال نهج
الباطل ـ المطبوع ضمن إحقاق الحقّ
الصفحه ٤٢٤ : فرّق بينهما ولا اختار (٢)
الصدق دائما.
* * *
__________________
(١) نهج الحقّ : ٨٣.
(٢) في طبعة
الصفحه ٤٢٥ : موجبا للثواب والعقاب ، وكيف وهو لا يعرف الثواب ولا العقاب؟!
* * *
__________________
(١) إبطال نهج
الصفحه ٤٢٧ : إلى ضرورة العقل في ذلك (٣).
* * *
__________________
(١) نهج الحقّ : ٨٣.
(٢) البراهمة أو
الصفحه ٤٢٨ : ؟!
* * *
__________________
(١) إبطال نهج
الباطل ـ المطبوع ضمن إحقاق الحقّ ـ ١ / ٣٦٨.
الصفحه ٤٣٠ : للأطفال ، والضروريات قد لا تحصل لهم.
* * *
__________________
(١) نهج الحقّ : ٨٣.
الصفحه ٤٣١ : من
الحسن والقبح عقليّان ، والنزاع في غير هذين المعنيين.
* * *
__________________
(١) إبطال نهج
الصفحه ٤٣٣ : المعجزة على يد الكاذب في دعوى النبوّة.
* * *
__________________
(١) نهج الحقّ : ٨٤.
(٢) انظر : شرح
الصفحه ٤٣٤ : .
* * *
__________________
(١) إبطال نهج
الباطل ـ المطبوع ضمن إحقاق الحقّ ـ ١ / ٣٧١.
الصفحه ٤٣٦ : كشف معتقدهم لئلّا يضلّ
غيرهم وتستوعب البلية جميع الناس.
* * *
__________________
(١) نهج الحقّ