الصفحه ١٨٩ : الأشعري ، في أيّام معاوية؟! (١).
ونسب الشهرستاني في « الملل والنحل »
القول بالجسمية إلى الكرّامية وعدّهم
الصفحه ١٩٨ :
وأقول :
ذكر الشهرستاني في « الملل والنحل »
الكرّامية ، وعدّهم من الصفاتية وأهل السنّة ، وقال
الصفحه ٢٥ : حقّا (؟) (١)
أحلاف (٢) صدق نموا من أشرف السلف
وهؤلاء الأئمّة الكرام (٣) ، قد
الصفحه ٢٢٤ : الظاهرية عن فعل الواجبات ونحوها ، وإلّا فكيف يقدر على نظم
الشعر ، ولا يمكن دعوى الكرامة ـ بفتح الله عليه
الصفحه ١٨ :
» وإيضاح « كشف الصدق
» أتباعه.
ثمّ السلام والتحيّة والرضوان على عترته
أهل بيته ، وكرام صحبه ، أرباب
الصفحه ١٠٩ : ضرورة تقود الإنسان إلى تقليد
هؤلاء الّذين لم يصدر عنهم شيء من الكرامات ، ولا ظهر عنهم ملازمة التقوى
الصفحه ١٩٠ : : الأنساب ـ للسمعاني ـ ٥
/ ٤٣ « الكرّامي » ، ميزان الاعتدال ٦ / ٣١٤ رقم ٨١٠٩ ، لسان الميزان ٥ / ٣٥٣ رقم
١١٥٨
الصفحه ١٩٥ :
ليس في جهة
العقلاء كافّة على ذلك ، خلافا
للكرّامية ، حيث قالوا : « إنّه تعالى في جهة الفوق
الصفحه ١٩٦ :
وقال الفضل (١)
:
هذا القول للكرّامية ؛ لأنّهم من جملة
من يقول : إنّه جسم ؛ ولكن قالوا : غرضنا من
الصفحه ١٩٧ :
الحسّي.
فإن أراد الكرّامية هذا المعنى فهو صحيح
، وإن أرادوا ما يلزم الأجسام من الكون في الجهة
الصفحه ١٩٩ : « المواقف » وشرحها : «
الكرّامية ـ أي بعضهم ـ قالوا :
هو جسم ـ أي : موجود ـ ، وقوم آخرون
منهم قالوا : هو
الصفحه ٣٢٧ :
والحدوث اعتباريّان
ذهب
بعض الأشاعرة إلى أنّ القدم وصف
ثبوتي قائم بذات الله تعالى (٢).
وذهبت
الكرّامية