فقال له : أحسنت والله يا أبا معرض ، ولقد أجدت وصفها ، وأظنك قد شربتها ، فقال : والله يا أمير المؤمنين إنه لريبني (١) منك معرفتك بها.

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد ، أنا إسماعيل بن سعيد المعدّل ، أنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال : قال المحرزي : حدّثني أبي عبد الرّحمن (٢) العبسي أبو محمّد قال أبو اليقظان :

كان الأقيشر الأسدي يأتي عبّاد (٣) بالحيرة فيعطيه درهمين ، فيأتيه بلحم وخمر وما يحتاج إليه ، فأتاه مرة فلم يصادفه فقالت أم حنين : أنا آتيك بحاجتك ، فأعطاها الدرهمين فذهبت فلم ترجع فقال (٤) :

أخبرنا أبو الحسين بن الفرّاء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أنا أبو جعفر ابن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكّار قال : وقال الأقيشر الأسدي يرثي مصعب بن الزّبير :

__________________

(١) صورتها بالأصل والنسخ : «ارنننى» وفي بعضها إعجامها مضطرب ، والمثبت عن الأغاني.

(٢) كذا بالأصل ، وفي د ، و «ز» ، وم : حميد.

(٣) قوله عباد ، هو رجل من العبّاد ، وهم قبائل شتى اجتمعوا على النصرانية بالحيرة.

(٤) الأبيات في ديوانه ص ٧٩ والأغاني ١١ / ٢٦٢ وفيها رواية أخرى أطول مما هنا.

(٥) الأغاني والديوان صدره : لم يغرّر بذات خفّ سوانا.

(٦) بالأصل وبقية النسخ : «سوا وطلاء» والمثبت عن الديوان والأغاني.

(٧) في د ، وم ، و «ز» : سلبت.