قال محمّد بن عمرو العقيلي (١) : منصور بن عمّار القاص لا يقيم (٢) الحديث ، وكان قد تجهم [من مذهب جهم](٣).
[قال ابن عساكر :](٤) قلت : المحفوظ أن منصورا كان يرد على الجهمية ولعله ... (٥).
فقد أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو الحسن عبيد الله ، قالا : ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ، أنا أبو محمّد بن حيان الأصبهاني ، نا إبراهيم بن محمّد القطّان ، نا الحسن بن الصباح قال : حدّثت أن بشرا لقي منصور بن عمّار ، فقال له : أخبرني عن كلام الله ، أهو الله أم غير الله ، أم دون الله ، فقال : إنّ كلام الله لا ينبغي أن يقال هو الله ، ولا يقال هو غير الله ، ولا هو دون الله ، ولكنه كلامه ، وقوله : وما كان القرآن أن يفترى من دون الله أي لم يقله أحد إلّا الله ، فرضينا حيث رضي لنفسه ، واخترنا له من حيث اختار لنفسه ، فقلنا : كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق ، فمن سمّى القرآن بالاسم الذي سمّاه الله به كان من المهتدين ، ومن سمّاه باسم من عنده كان من الغالين ، قاله (٦) عن هذا وذر (الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ)(٧) فإن تأبى كنت من الذين (يَسْمَعُونَ كَلامَ اللهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)(٨).
قال : وأنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد محمّد بن موسى.
ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٩) ، أنا أبو سعيد محمّد بن موسى بن الفضل الصيرفي ، قالا : نا أبو العباس محمّد ابن يعقوب ، نا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ـ وفي حديث الخطيب : بن عبد الحميد ابن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الرقّي بالرقة ، نا سليم بن منصور بن عمّار ـ في مجلس روح بن عبادة ـ قال : كتب بشر المريسي إلى أبيه منصور بن عمّار : أخبرني القرآن خالق أو
__________________
(١) الضعفاء الكبير للعقيلي ٤ / ١٩٣ رقم ١٧٧١.
(٢) الأصل : «يفهم» والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، والضعفاء الكبير.
(٣) الزيادة عن الضعفاء الكبير.
(٤) زيادة منا.
(٥) بياض بالأصل وم ، و «ز» ، ود.
(٦) كذا بالأصل ، ود ، و «ز» ، وم.
(٧) سورة الأعراف ، الآية : ١٨٠ وبالأصل : «بما».
(٨) سورة البقرة ، الآية : ٧٥.
(٩) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٧ / ٦٢ في ترجمة بشر بن غياث المريسي.