قال أبو إسماعيل : سمعت نعيم بن حمّاد يقول : أوّل ما ظهر من مقاتل من الكذب هذا ، قال للرجل : يا هايف لو قلت أصفر أو كذا وكذا من كان يرد عليك؟.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ شفاها ـ ثم أخبرنا أبو الحسن ، قالا : نا ـ وأبو منصور ، أنا ـ الخطيب (١) ، قالا : نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني ، نا عبد الوهّاب بن جعفر الميداني ، نا عبد الجبّار بن عبد الصّمد السلمي ، نا القاسم بن عيسى الغفاري (٢) ، نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو القاسم حمزة ابن يوسف السهمي ، أنا أبو أحمد بن عدي ، قال (٣) : سمعت ابن حمّاد يقول : قال السعدي : مقاتل بن سليمان كان رجّالا جسورا.
سمعت أبا اليمان يقول : قدم هاهنا ، فلمّا أن صلّى الإمام أسند ظهره إلى القبلة ، وقال : سلوني عما دون العرش ، وحدّثت أنه قال مثلها بمكة ، فقام إليه رجل فقال : أخبرني عن النملة أين أمعاؤها ، فسكت.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر القاضي ، أنا أبو الحسن المجهز ، أنبأ يوسف ابن أحمد ، أنا العقيلي (٤) ، نا عبد الله بن أحمد بن بويه (٥) المروزي (٦) ، حدّثني عبد العزيز بن منيب ، حدّثني أبو عمران الهيثم بن أيوب ، قال : سمعت سفيان يقول : وكان في ذكر مقاتل وأنشوا (٧) ذكره عنده فقال : كان جالسا في المسجد الحرام ، فقال : سلوني عمّا دون العرش ، فقام إليه رجل من أقصى الحلقة ، فقال : أخبرني عن النملة أين أمعاؤها؟ أفي مقدمها؟ أم في مؤخرها؟ قال : فلم يدر بما يجيبه ، قال سفيان : فتعجبنا منه.
أخبرنا أبوا (٨) الحسن الفقيه والعطّار ، قالا : ـ نا وأبو منصور المقرئ ، أنا ـ
__________________
(١) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ١٦٦.
(٢) كذا بالأصل وم ود ، و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : العصار.
(٣) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٦ / ٤٣٥.
(٤) رواه أبو جعفر العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ / ٢٣٩.
(٥) تقرأ بالأصل : «بويه» ، وإعجامها مضطرب في م ، ود ، و «ز» ، وفي الضعفاء الكبير : «توبه».
(٦) سقطت من الضعفاء الكبير.
(٧) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وفي الضعفاء الكبير : فأشنوا.
(٨) الأصل ود ، و «ز» ، وم : أبو.