قالا : أنا العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، نا محمّد بن عمرو بن موسى العقيلي (١) ، نا عبد الله بن أحمد بن ثوية (٢) ، نا محمّد بن عبد الله بن قهزاد قال : سمعت علي بن الحسين بن واقد قال : ذهب رجل بجزء من أجزاء تفسير مقاتل إلى عبد الله قال : فأخذه عبد الله منه وقال : دعه ، قال : فلما ذهب يسترده قال : يا أبا عبد الرّحمن ، كيف رأيت؟ قال : يا له من علم ، لو كان له اسناد.
أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد (٣)(٤) ، نا علي بن يونس ، عن حسين بن واقد ، عن أبي عصمة أن مقاتلا قال لأبي عصمة : إنّي أخاف أن أنسى علمي ، وأكره أن يكتبه غيرك ، فكان يميل عليه بالليل عند السراج ورقة أو ورقتين حتى تمّ التفسير على ذلك ، ورواه عنه أبو نصير (٥) ، ودسّ إلى جارية مقاتل حتى حملت (٦) كتبه إليه ، فكتبها.
قال : ونا أبو أحمد (٧) ، نا محمّد بن الرومي (٨) ، نا محمّد بن إسماعيل الصائغ ، نا نعيم قال : سمعت بقية يقول : كان مقاتل يذكر عند شعبة ، فما رأيته يقول فيه إلّا خيرا.
أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (٩) ، أنا البرقاني ، نا أبو القاسم بن النحّاس ـ لفظا ـ حدّثني أبو عبد الله محمّد بن محمّد الحنبلي الورّاق ، نا أبو إسماعيل الترمذي [حدثنا](١٠) محمّد بن إسماعيل السلمي ، نا حيوة بن شريح الحضرمي ، نا بقية قال : كنت كثيرا أسمع شعبة وهو يسأل عن مقاتل بن سليمان ، فما سمعت قطّ ذكره إلّا بخير.
أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا ابن عدي (١١) ، نا غيلان (١٢) ، نا ابن أبي مريم.
__________________
(١) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ / ٢٣٩ ـ ٢٤٠.
(٢) كذا رسمها بالأصل ، وفي د : «تويه» وفي م و «ز» : «توبة» وفي الضعفاء الكبير : «توبة» وفي تاريخ بغداد : بويه.
(٣) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٦ / ٤٣٦.
(٤) أقحم بعدها بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «نا محمد بن عيسى المروزي ، إجازة نا أبي ، نا العباس بن مصعب» قومنا السند عن الكامل في ضعفاء الرجال.
(٥) الأصل ود ، وم ، و «ز» : نصر ، والمثبت عن الكامل.
(٦) الأصل وم ، و «ز» ، ود : حمل ، والمثبت عن الكامل.
(٧) الكامل في ضعفاء الرجال ٦ / ٤٣٦.
(٨) في الكامل : الدورقي.
(٩) تاريخ بغداد ١٣ / ١٦٠ ـ ١٦١.
(١٠) سقطت من الأصل وبقية النسخ واستدركت عن تاريخ بغداد.
(١١) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٦ / ٤٣٥.
(١٢) في ابن عدي : علان.