وأتته بدرهم شفعته

بعد جهد من غزلها برواءِ

حين وافت شطيطة وهي تدعو

ليس في دين ربّنا من حياءِ

ثمّ أوصوه .. من أجاب عليها

دون كسر الأختام في الابتداءِ

فهو بعد الإِمام جعفر هادٍ

وإمام من صفوة الأزكياءِ

فاختبره وافتح ثلاثة كتب

تجد الحقّ ظاهراً بجلاءِ

وأتى طيبة فأصبر عبد الـ

ـلّه خلواً من حلية العلماءِ

فغدا حائراً بمسجد طه

وإذا بالرّسول عند الفِناءِ

باب موسى باب الحوائج فادخل

فيه واسلك بمنهج الاهتداءِ

وإذا بالامام أوحى إليه

قد أجبناك قبل وقت اللّقاءِ

ففي متنها صحيفة فرآها

أيّ حكم لسارق في القضاءِ

قطع الرّأس من جنازة ميت

بعد أخذ الأكفان بالاعتداءِ

يقطع السّارق اللّئيم وتعطى

دية الرّأس عند وقت العطاءِ

مئة كالجنين من دون روح

بعد إسقاطه من الأحشاء

وباُخرى عن نذر عتق القدامى

من مماليكه وعتق الإِمام

قال .. من كان ملكه لشهور

ستّة معتق بغير مراءِ

حيث إنّ العرجون يمسي قديماً

بعدها عند صحّة الإِحصاءِ

وباُخری عن التّصدّق حلفاً

بكثير الأموال للفقراءِ

قال .. يعطى الفقير منها رباعاً

وثمانين عند وقت الوفاءِ

حيث كانت مواطن النّصر غرّاً

مثل هذا لخاتم الأنبياءِ

وأبان المقدار ممّا لديه

من نقود البيضاء والصّفراءِ