محمّد المقرئ ، قالا : نا أبو العباس ـ هو الأصم ـ نا الخضر ـ هو ابن أبان ـ نا سيّار ، نا جعفر ، عن مطرّف ، عن ثابت قال :

لأن يسألني ربي عزوجل يوم القيامة فيقول : يا مطرّف ألا فعلت ، أحب إليّ من أن يقول لي : لم فعلت (١).

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله ، نا يعقوب (٢) ، حدّثني سليمان ، حدّثني صاحب لي قال : قال مطرّف : الناس كلهم أحمق فيما بينهم وبين الله ، ولكن بعض الحمق أهون من بعض.

قال : وقال سليمان.

ح وأخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، نا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان قال (٣) : قال سليمان بن حرب :

وحدّثنا صاحب لنا ، قال : قال مطرّف : لو أن لي نفسين ، فأعتبر بأحدهما ولكنها ـ وقال الشّحّامي : ولكنما ـ هي نفس واحدة.

أخبرنا أبو طالب ، وأبو نصر في كتابيهما ، قالا : قرئ على الحسن بن علي ، عن محمّد بن العباس ، أنا أبو الحسن الخشاب ، أنا أبو علي الفقيه ، نا ابن سعد (٤) ، نا وهب بن جرير ، نا أبي قال : سمعت حميد بن هلال قال : أتى مطرّف بن عبد الله الحرورية يدعونه إلى رأيهم ، قال : فقال : يا هؤلاء ، إنه لو كانت لي نفسان تابعتكم بإحداهما ، وأمسكت الأخرى ، فإن كان الذي تقولون هدى اتبعتها الأخرى ، وإن كانت ضلالة هلكت نفس وبقيت لي نفس ، ولكنها نفس واحدة ، فأنا أكره أن أغرّر بها.

قال (٥) : وأنا وهب بن جرير بن حازم ، نا أبي قال : سمعت حميد بن هلال قال : أتى مطرّف بن عبد الله زمن ابن الأشعث ناس يدعونه إلى قتال الحجّاج ، فلمّا أكثروا عليه قال : أرأيتم هذا الذي تدعون إليه ، هل يزيد على أن يكون جهادا في سبيل الله؟ قالوا : لا ، قال : فإنّي لا أخاطر بين هلكة أقع فيها وبين فضل أصيبه.

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ٤ / ١٩٠ وحلية الأولياء ٢ / ٢٠٠.

(٢) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٨٢.

(٣) المعرفة والتاريخ ٢ / ٨٢.

(٤) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٧ / ١٤٣.

(٥) القائل محمد بن سعد ، والخبر في الطبقات الكبرى ٧ / ١٤٣.