البحث في فتوح مصر والمغرب
٣٨٣/٤٦ الصفحه ٢٦٦ :
المسجد لعبد الله
بن عمر بن الخطّاب ، فعمّره وأحسن عمارته ، وهو مسجد عبد الله ابن عبد الملك ، لا
الصفحه ٢٨٥ : ابن
لهيعة ، عن أبى هانئ ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلى ، يقول : إنه سمع عبد الله
بن عمرو ، يقول : إنه
الصفحه ٢٩٤ : ، فقال : لا.
ومنها حديث ابن
لهيعة ، عن يزيد بن أبى حبيب ، عن قيصر مولى تجيب ، عن ابن عمر ، أنه كان عند
الصفحه ٣٠٤ :
وأبو الأسود النضر
بن عبد الجبّار ، عن ابن لهيعة ، عن بكر بن سوادة. يزيد أحدهما الحرف ونحوه
الصفحه ٣١٢ :
ومنها حديث ابن
لهيعة ، عن درّاج ، عن ابن حجيرة ، عن أبى هريرة ، أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٢٠ :
ومنها حديث حيوة
وابن لهيعة ، عن بكر بن عمرو العافرى ، عن مشرح بن عاهان ، عن عقبة بن عامر ، أن
رسول
الصفحه ٣٢١ : أتمّ الله له ، ومن علّق ودعة
فلا أودع الله له» (١).
حدثناه أبو الأسود
، عن ابن لهيعة والمقرئ ؛ وأبو
الصفحه ٣٢٣ : : حدثناه المقرئ.
ومنها حديث ابن
لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عن علىّ بن رباح ، عن عقبة بن عامر ، أن رسول
الصفحه ٣٢٥ :
أبى مريم ، عن نافع بن يزيد ، والمقرئ ، عن حيوة بن شريح.
ومنها حديث ابن
لهيعة ، عن ابن هبيرة والحارث
الصفحه ٣٢٧ :
حدثناه أبو الأسود
النضر بن عبد الجبّار.
ومنها حديث الليث
بن سعد ، عن يزيد بن أبى حبيب ، أن ابن
الصفحه ٣٤٤ :
ومالك بن هبيرة
ولهم عنه حديث
واحد ؛ وهو ابن المبارك ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق ، عن يزيد ابن
الصفحه ٣٤٩ : ابن ضنّة
على القضاء ، فأرسل إليه عمرو ؛ فأقرأه كتاب أمير المؤمنين ، فقال كعب : لا والله
لا ينجيه الله
الصفحه ٣٥١ : ، حدثنا ابن لهيعة وحدثنا يوسف بن عدىّ ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن
ابن لهيعة ، عن بكير بن عبد الله بن
الصفحه ١٠ : التناقض جليا حين ينسى المحقق أن يلبس رداء النقد حيث يجب
أن يلبسه. فقد أكثر ابن عبد الحكم من الاقتباس عن
الصفحه ١٣ :
وفى صفحة (د) من
المقدمة : «والذي تجب الإشارة إليه أن ابن قديد لم يكن تلميذا لابن عبد الحكم ،
ولم
