اجتمع مروان وابن الزبير يوما عند عائشة ، زوج النبي صلىاللهعليهوسلم ، فجلسا في حجرتها وعائشة في بيتها وبينهم الحجاب فساءلا عائشة وحدّثتهما فقال مروان :
|
من يشأ الله يخفضه بقدرته |
|
وليس لمن لم يرفع الله رافع |
فقال ابن الزبير :
|
فوّض إلى الله الأمور إذا عرت |
|
وبالله لا بالأقربين تدافع |
فقال مروان :
|
داو ضمير القلب بالبرّ والتّقى |
|
لا يستوي قلبان قاس وخاشع (١) |
فقال ابن الزبير :
|
لا يستوي عبدان عبد مكلم (٢) |
|
عتلّ (٣) لأرحام الأقارب قاطع |
قال مروان :
|
وعبد تجا في جنبه عن فراشه |
|
يبيت يناجي ربّه وهو راكع |
قال ابن الزبير :
|
وللخير أهل يعرفون بهديهم |
|
إذا اجتمعت عند الخطوب المجامع |
قال مروان :
|
وللشرّ أهل يعرفون بشكلهم |
|
تشير إليهم بالفجور الأصابع |
فسكت ابن الزبير فلم يجب مروان بشيء ، فقالت عائشة : يا عبد الله ، ما لك لم تجب صاحبك ، والله ما سمعت تجاول (٤) رجلين تجاولا في نحو ما تجاولتما فيه أعجب إليّ مجاولة منكما ، قال ابن الزبير : إني خفت عوار القول وتخفّفت. قالت عائشة : إنّ لمروان في الشعر إرثا (٥) ليس لك.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن محمّد بن علي بن كرتيلا ، أنا أبو بكر محمّد بن علي الخياط ، أنا أحمد بن عبد الله السوسنجردي ، أنا أبو جعفر أحمد بن علي بن محمّد ، أنا أبي ،
__________________
(١) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن م ، و «ز» ، ود.
(٢) كذا بالأصل ، وم ، ود ، و «ز» ، وكتب على هامش «ز» : مصلم.
(٣) في م و «ز» : «وعبد» وبالأصل : «وعتل ، والمثبت عن د.
(٤) في م و «ز» : تحاور.
(٥) في «ز» : «أدبا» وعلى هامشها : إرثا.
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ٥٧ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2426_tarikh-madina-damishq-57%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
