أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا رضوان بن أحمد ، أنا أحمد بن عبد الجبّار ، نا يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق (١) ، حدّثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم وغيره قالوا :

وأعطى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم دون المائة رجالا من قريش : مخرمة بن نوفل بن أهيب الزهري ، يعني ، من المؤلفة قلوبهم.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد ، أنا محمّد بن عمر ، نا خالد بن الياس ، عن يحيى بن عبد الرّحمن بن حاطب ، عن أبيه قال :

ذهب بصر مخرمة بن نوفل في خلافة عثمان بن عفّان ، وكان قبل ذلك فيمن (٢) يجدد (٣) أنصاب الحرم معرفة بها.

قال محمّد بن عمر : شهد مخرمة بن نوفل مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم حنين ، وأعطاه من غنائم حنين خمسين بعيرا.

قال : ورأيت عبد الله بن جعفر ينكر أن يكون مخرمة أخذ من ذلك شيئا ، وقال : ما سمعت أحدا من أهلي يذكر ذلك.

قال : وأنا ابن حيّوية ، أنا عبد الوهّاب بن أبي حية ، أنا محمّد بن شجاع ، أنا الواقدي قال (٤) : وأعطى ـ يعني ـ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم من غنائم حنين مخرمة بن نوفل خمسين بعيرا ، وقد رأيت عبد الله بن جعفر ينكر أن يكون أخذ مخرمة من ذلك ، وقال : ما سمعت أحدا من أهلي يذكر أنه أعطي شيئا (٥)(٦).

__________________

(١) في «ز» وم : أبي إسحاق ، تحريف. والخبر في سيرة ابن هشام ٤ / ١٣٦.

(٢) مكانها بياض في «ز».

(٣) في «ز» : «تحد» وفي م : «تحدد».

(٤) مغازي الواقدي ٣ / ٩٤٦.

(٥) الخبر السابق سقط من م و «ز».

(٦) ورد هنا في م و «ز» خبر ، وقد سقط من الأصل وأخر موضعه في د ، إلى ما بعد عدة أخبار ، نستدركه للأمانة ، والنص عن «ز» :

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر ، أنا أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد بن محمّد بن جعفر ، أنا أبو بكر محمّد بن إسماعيل بن العباس الورّاق ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا إسحاق بن سيار النصيبي ، نا مخلد بن مالك ، نا العطاف بن خالد (في م و «ز» : نا العطاف نا مخلد ، نا العطاف بن خالد) حدّثني الليث بن سعد عن ابن أبي مليكة أخبره المسور بن مخرمة أن أباه مخرمة أخذ بيده حتى جاء به بيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : يا بني ،