الصفحه ٢٩٧ : : Mecca) عرضها الشمال ٢١ ـ ١٤ ، وطولها الشرقي ٤٠ ـ ١٤) قبلة المسلمين ،
أم القرى ، وبيت الله الحرام. تحدث
الصفحه ٣١٧ : المثاني والقرآن ، وعمّرت المساجد
بالصّلوات والأذان ، تكاثر عدد الحصى والشّهبان ، وقامت المآذن على قدم
الصفحه ٣٢١ : .
(٦) يشير إلى الآية
٣٢ من سورة الفرقان : (وَقالَ
الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ
الصفحه ٣٢٧ : ، ويفيء على ممالك الإسلام ظلال أعلامه ورماحه وسيوفه ، ويريه
قرّة العين في نفسه وبنيه ، وحاشيته وذويه
الصفحه ٣٣١ : وذويه قرّة عينه ورضى آماله ، ويديم على
السّادة الأمراء ما خوّلهم من رضاه وإقباله ، ويحفظ المسلمين في هذا
الصفحه ٣٣٣ : يحمد الأوزاعي ، ونسبته إما إلى «الأوزاع» بطن من همدان ، أو من
ذي كلاع من اليمن ، أو إلى «الأوزاع» قرية
الصفحه ٣٣٩ : ، ومفيد جماعتهم ، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم
الآبلي ، (٢) قرأت عليه بعضه ، وأجازني بسائره ، قالوا كلّهم
الصفحه ٣٦١ : الشافي على
المنهل الصافي لابن تغرى بردى ورقة ٣٢ ا نسخة قره جلبي رقم ٢٦٦).
وانظر تفصيل ثورة بطا ومن كان
الصفحه ٣٦٩ : مرشد ،
المتوفى سنة ٦٠٠ بالقاهرة ، والمولود بشيزر سنة ٥٢٣.
(٥) قرية قرب المعرة
بينها وبين حماة ، فتحت
الصفحه ٣٨٢ : ). «... وفي عاشره (رمضان) خرج البريد باحضار الشيخ ولي
الدين عبد الرحمن بن خلدون من قرية الفيوم ليستقر في قضا
الصفحه ٤١٣ : من العشير قطعوا
علينا الطّريق ، ونهبوا ما معنا ، ونجونا إلى قرية هنالك عرايا. واتّصلنا بعد
يومين أو
الصفحه ٤١٩ : ، وظهر من بينهم على مرّ
القرون عدد من رجال الإدارة والفقهاء ؛ وفي الأندلس اتّخذ أول أجداده الاسم
المغربي
الصفحه ٤٢٦ : بلا ريب ، ومثل أفكاره
هذه لم تظهر في أوروبا إلا بعد مضي عدّة قرون ، وذلك ابتداء من مونتسكيوMontesquieu
الصفحه ٤٩٤ :
إلبيرة (بالأندلس)
١٢٨
إلبيرة (بالعراق)
٤٠٠
أم القرى
الصفحه ٥٢١ :
٦٣
مكتبة قره جلبي
٣٦١
(مكتبة) كوبريلي
٢٠٦ ، ٢٥١