الصفحه ٣٧ : كلماتها ، وأصلح ما احتاج
منها إلى الإصلاح.
وتنتهي هذه النسخة
برجوع ابن خلدون من الحج في سنة ٧٩٧ ؛ فبعد
الصفحه ٢٥١ : ) ، وبين السّعد أو النحس ، فيؤخذ لكلّ درجة سنة ؛
ويقال تصيبه السعادة أو النحس إلى كذا وكذا سنة. مفاتيح
الصفحه ٢٥ :
مسار الرحلة
الانطلاق
من تونس أول سنة ٧٥٣ هـ
* بلاد هوارة
* أوبّة
* تبسّة
* قفصة
الصفحه ٣٠ : الكبير
من هذا الكتاب مرتين : الأولى بآخر كتاب «العبر» وذلك في سنة ١٢٨٤ بمطبعة بولاق ،
والثانية على حاشية
الصفحه ٣٩ : المرحوم أحمد بك طلعت كتبت
في سنة ١١٨١ بخط مغربي سقيم ، وهي أخت للأزهرية ، وليس يفرق بينهما إلا ما يفترق
الصفحه ١٦٠ : مخامر القلوب ، وتصوّر اللقاء
مما يزهّد في الوطن وحاضر النّعم. سنّى (٣) الله ذلك على أفضل حال ، ويسّره
الصفحه ٢٣١ : ١ / ٥٧ (طبع
استانبول سنة ١٢٧٧ ه).
(٢) الشأفة : الأصل ،
واستأصل الله شأفته أي أصله. وقطع الدابر
الصفحه ٢٤٠ : بعد أثره أن اتخذوه مبدءا من مبادئ تواريخهم في
الجاهلية ؛ ويقال إنه دام أربعين سنة. وكان بين عبس وذيبان
الصفحه ٤١٤ : السّنة ، وهي سنة ثلاث وثمانمائة ، وكان السّلطان صاحب
مصر ، قد بعث من بابه سفيرا إلى الأمير تمر إجابة إلى
الصفحه ٢٤ : .
تجدر الإشارة إلى
أننا اعتمدنا في إخراج هذه الطبعة على الطبعة اليتيمة من الكتاب المنشورة سنة ١٩٥١
في دار
الصفحه ٣٢ : المرحوم نصر الهوريني في حاشية له على صيغة الإهداء ل «مقدمة»
ابن خلدون طبع بولاق سنة ١٢٧٤.
ولهذا جعلت
الصفحه ١١٢ : المولد النبويّ من سنة اثنتين وستين وسبعمائة :
أسرفن في هجري
وفي تعذيبي
وأطلن موقف
الصفحه ١٣٢ :
بقيت دهرك في
أمن وفي دعة
ودام ملكك في
نصر وتمكين
وأنشدته سنة خمس
وستين في
الصفحه ١٣٤ : الكريم من هذه السنة :
أبى الطيف أن
يعتاد إلا توهّما
فمن لي بأن ألقى
الخيال
الصفحه ١٤٩ :
السياق. (١)
تركتموني بعد
تشييعكم
أوسع أمر الصبر
عصيانا
أقرع سنّي ندما