الصفحه ٥٩ : يحيى ، وجاء أخوه الأمير أبو إسحق من الأندلس ، بعد أن كان
فرّ أمام أخيه المستنصر. فخلع يحيى ، واستقلّ هو
الصفحه ١٨٢ : ).
(٢) البلاغ : الإبلاغ
؛ وفي القرآن : «فهل على الرسل إلا البلاغ المبين».
(٣) الانتياش :
الإنقاذ من الهلكة
الصفحه ٢٨٥ :
الكثير. وفي القرآن : (وَأَنْزَلْنا
مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً)
وثجيج الوادي : سيله.
(٦) مرت له
الصفحه ٣٣٩ :
حدثني به جماعة من
شيوخنا رحمة الله عليهم. منهم إمام المالكية ، قاضي الجماعة بتونس ، وشيخ الفتيا
الصفحه ٤١٩ : ، وظهر من بينهم على مرّ
القرون عدد من رجال الإدارة والفقهاء ؛ وفي الأندلس اتّخذ أول أجداده الاسم
المغربي
الصفحه ١٢٦ : . وحططت بجبل الفتح (٢) وهو يومئذ لصاحب المغرب. ثم خرجت منه إلى غرناطة ، وكتبت
إلى السّلطان ابن الأحمر
الصفحه ٢١٩ :
كما نقل إلينا ،
وكرّر على من قبلنا وعلينا ـ أن الدنيا ـ وإن غرّ الغرور (١) وأنام على سرر الغفلة
الصفحه ٢٦١ : كبير تمده روافد تتفرع من جبال الأطلس ،
وحول الوادي وفروعه ، تقوم قرى المقاطعة ، ومدنها الصغيرة ؛ وأكبر
الصفحه ٣١٧ :
أدوائها وأوصابها
، (١) وأورث الأرض عباده الصّالحين من أيدي غصّابها ، بعد أن باهلت فارس بتاجها
الصفحه ٣٢٧ :
في ميزانه.
ثم أختار لها من
أئمة المذاهب الأربعة أعيانا ، ومن شيوخ الحقائق الصّوفية فرسانا
الصفحه ٣٣٣ : يحمد الأوزاعي ، ونسبته إما إلى «الأوزاع» بطن من همدان ، أو من
ذي كلاع من اليمن ، أو إلى «الأوزاع» قرية
الصفحه ٣٦١ : منطاش من الغد فهزمه
، وجمع القضاة والخليفة ، فشهدوا على أمير حاج بالخلع ، وعلى الخليفة بإعادة
الظّاهر
الصفحه ٨٣ : العلوم العقلية بالتّعاليم. ثم قرأت المنطق ، وما بعده من
الأصلين ، وعلوم الحكمة ؛ وعرض أثناء ذلك ركوب
الصفحه ١٢٨ : ببغلة فارهة ، بمركب ثقيل ولجام ذهبيّين ،
أهديتهما إلى السّلطان ، فأقطعني قرية إلبيرة من أراضي السّقي
الصفحه ١٩٩ : من انتكاث الجدود (٢) وانتكاسها ، (٣) وليّ الآمال ومكاسها ، (٤) وخلافتكم هي المثابة التي يزهى الوجود