الصفحه ١٠٥ : ، محمد بن أحمد الشريف الحسني ، (١) ويعرف بالعلويّ ، نسبة إلى قرية من أعمال تلمسان ، تسمى
العلوين ؛ وكان
الصفحه ٦٢ : معروفة. وبعد أن استظهرت القرآن
الكريم من حفظي ، قرأته عليه بالقراءات السبع المشهورة إفرادا وجمعا (٣) في
الصفحه ٤٠٦ : سمعت كثيرا من الحدثان في ظهوره ، وكان المنجّمون المتكلّمون في قرانات
العلويين (١) يترقّبون القران
الصفحه ٦١ :
عليه من الحاشية
والذّوين ، (١) فعمل السّلطان على إشارته ، واستدعى ابن سيّد الناس ،
وولّاه حجابته
الصفحه ٦٩ : السيارة.
(٤) مقوم الكوكب :
موضعه (طوله) من فلك البروج (الدائرة الكسوفية) ، والقران : اجتماع كوكبين
الصفحه ٢٤٥ : الحميد مبادر ، (٢) ووجود نوع الرماح ، من بعد ذلك الكفاح نادر ، والقاسم
يرتّب بين يديه من السّبي النّوادر
الصفحه ٢٩ : ، وكانت معرفته عن
طريق حديثه عن نفسه من أهم ألوان هذه المعرفة وأوكدها ؛ ومن هنا قرأت هذا الكتاب
طلبا
الصفحه ٢٥٢ : هذه الأصناف قد حرّم أكله القرآن على المسلم.
وانظر الآية رقم ٣ من سورة المائدة ،
وأحكام القرآن لابن
الصفحه ٥٣٤ :
غرناطة)
الأحكام السلطانية
أحكام القرآن
إخبار (العلماء ،
بأخبار) الحكماء
الإدريسي : صفة
إفريقية
الصفحه ٤١٣ : من العشير قطعوا
علينا الطّريق ، ونهبوا ما معنا ، ونجونا إلى قرية هنالك عرايا. واتّصلنا بعد
يومين أو
الصفحه ٢٦٥ :
ونكرته على نفسي ،
لما آثرته من التخلّي والانقطاع ، وأجبته إلى ذلك ظاهرا ، وخرجت مسافرا من تلمسان
الصفحه ٣٢١ : .
(٦) يشير إلى الآية
٣٢ من سورة الفرقان : (وَقالَ
الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ
الصفحه ٢٢٧ : العبور ، ومرزم الشعري ؛ ذكرت في القرآن : (وَأَنَّهُ
هُوَ رَبُّ الشِّعْرى)
(٤٩ من سورة النجم).
وقد عبدها
الصفحه ٤٢٦ : بلا ريب ، ومثل أفكاره
هذه لم تظهر في أوروبا إلا بعد مضي عدّة قرون ، وذلك ابتداء من مونتسكيوMontesquieu
الصفحه ٢٤ :
لمشروعه ولدأبه
وإخلاصه العلمي ، لا سيما من خصّهم بالشّكر في مقدّمته ، وهم طه حسين وأحمد أمين