الصفحه ٢٩٧ : يضبط اسمه
بخطه ؛ وفي «نثير الجمان» ، و «نفح الطيب» : أنه بفتح الجيم.
الصفحه ٩٠ : الابتهاج ص ٢٤٢ ، نفح الطيب ٣ / ١٢٥. جذوة ١٩٠. وندرومة (Nedroma) بفتح النون وسكون الدال ، ثم راء مضمومة
الصفحه ٢٣٩ : ؛ وسماه باسم رصافة جده هشام بن عبد الملك.
نفح الطيب بولاق ١ / ٢٢٠ وما بعدها. معجم البلدان ٤ / ٢٥٧
الصفحه ٢٣٧ : الحميري في الروض المعطار مفصلا ص ١٥٣ ـ ١٥٥ ، وانظر نفح الطيب ١ / ٣٥٨ ـ
٣٦٠ طبع ليدن.
(٢) وصف منارة جامع
الصفحه ٧٤ : أخبارهم في العبر ٦ / ٣٤٨ ـ ٣٥٠ ، ٣٥٢ ـ ٣٥٣. وفي نفح
الطيب ٤ / ٩٥ رسالة لابن الخطيب يخاطب فيها أبا محمد هذا
الصفحه ٩١ : ٤ / ٤٣٨.
(٣) هو محمد بن علي
بن النجار التلمساني أبو عبد الله. ترجمته في نيل الابتهاج ص ٢٤١ ، نفح الطيب
الصفحه ٩٣ : . وتجد الحديث المبين عن بيته ، وعنه ، في نفح الطيب ٣ / ٢١١ ـ ٢١٩
، البستان ص ١٨٤ ، نيل الابتهاج ص ٢٦٧
الصفحه ٥٠ : .
(٨) هو الحافظ أبو
عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البرّ النمرى القرطبى (٣٦٨ ـ ٤٦٣). نفح الطيب
١ / ١١٩
الصفحه ٦٦ :
الطائي (١) قبل اختلاطه ـ إلى غير هؤلاء من مشيخة تونس ، وكلّهم سمعت
عليه ، وكتب لي ، وأجازني ؛ ثم
الصفحه ١٩٥ : الاستقصا ٢ / ٩٦ ، نفح الطيب ـ أزهرية ٤ / ١٣٧. والمكنّى
عنه في هذه الرسالة هي الأوصاف التي حلّى بها سلطان
الصفحه ٣١٢ : الحسن النباهي ، أوردها في كتابه «المرقبة العيا» ص ١٥٨ وما بعدها.
وفي نفح الطيب ٣ / ٢٠٣ بولاق ، يختلف
الصفحه ٣٣٨ : الأندلسي يقدم على رواية يحيى هذه ، رواية أبي المصعب الزهري ، ورواية يحيى
بن بكير ، وعاتبه في ذلك عبيد الله
الصفحه ١٦٦ : ، واستطرادا لذكر الدولة المولويّة بما تستحقّه من طيب الثناء ،
والتماس الدعاء ، والحديث بنعمتها ، والإشادة
الصفحه ٢٩٨ : ؛ وهو نبات طيب الريح يستخرج منه دهن.
(٧) جمع أملد ؛ وهو
الناعم اللين من الغصون وغيرها.
الصفحه ٢١٨ : : ما يجتنى
من الشجر وغيره.
(٢) المهتصر : الممال
؛ يقال هصرت الغصن : إذا أملته إليك.
(٣) الطول