الصفحه ١٦١ : عنوة ، (٦) والاستيلاء علي ما يناهز خمسة آلاف من
__________________
(١) وبذة (Huete عرضها الشمالي ١٠
الصفحه ٣٤٢ : ـ ٣٤٠) ، سمع من ابن وضاح.
وانظر تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضى ١ / ٢٩٧ ، نفح الطيب ١ / ٣٥٠ بولاق
الصفحه ٥٣ : السابع
ألف كتاب «المسهب في غرائب المغرب» ابتدأ به من فتح الأندلس وانتهى إلى سنة ٦٣٠ ،
انظر نفح الطيب
الصفحه ٢٣٦ : الرياض الحبائب ، فتحمل لها من الدرّ نثارا ، حيث شمول الشّمال (٤) تدار على الأدواح ، (٥) بالغدو والرواح
الصفحه ١٧٧ : :
خرجوا متتابعين واحدا بعد واحد.
(٤) الدوسن ED ـ Dousen قرية من قرى الزاب تبعد ٦٠ كيلومترا إلى الجنوب
الصفحه ١٧١ : كلّه.
والله ما قصرت في الحرص على إيصال مكتوب إليكم. إما من جهة أخيكم ، أو من جهة
السيّد الشّريف أبي عبد
الصفحه ٢٨٤ : .
__________________
(١) من هنا إلى قوله
: «... والحاضرون بذلك» «في نهاية الفقرة الرابعة القادمة» قد نقله المقري في نفح
الطيب
الصفحه ١٦٥ : السّهل ؛ والله
المعين على مشغلة تقطع بها هذه البرهة القريبة البداءة من التّتمّة ، ولا حول ولا
قوة إلا
الصفحه ٢٨٦ : النبوي الكريم. وفي نفح
الطيب أمثلة لهذا النوع من الرسائل.
(٤) جاء في «السلوك»
١١١ ب «نسخة الفاتح
الصفحه ٣٣٧ :
الله بن مسلمة
القعنبي ، (١) ومنها موطأ مطرّف بن عبد الله اليساري (٢) نسبة إلى سليمان بن يسار
الصفحه ٦٣ :
الأستاذ أبي
العباس البطرني وغيره من شيوخه ؛ وعرضت عليه كتاب التّقصّي لأحاديث الموطأ لابن
عبد البر
الصفحه ٦٤ : ، فحفظت كتاب الأشعار
الستّة ، والحماسة للأعلم ، (١) وشعر حبيب ، (٢) وطائفة من شعر المتنبي ، (٣) ومن أشعار
الصفحه ٦٧ :
الكبير بين
القراءات السبع ، من طريق أبي عمرو الداني ، (١) وابن شريح ، (٢) في ختمة لم أكملها
الصفحه ٢٦٤ :
بملابسته ، ومنعوا أهلي من اللّحاق بي ، وخاطبوا السّلطان ابن الأحمر في أن يرجعني
إليهم ، فأبى من ذلك
الصفحه ٩٠ :
عليه بعض الأحيان
حزبه.
وممن حضر معه
بإفريقية ، الفقيه أبو عبد الله محمد بن محمد بن الصبّاغ من