الصفحه ٣١ : النسخة محفوظة بجامع القروبين بفاس ، وانظر مقدمة ابن خلدون ص ٧ طبع بولاق ،
وفي المجلة الأسيوية
الصفحه ٦٢ : .
(٢) البطرني ضبطه ابن
خلدون بالقلم ، وابن ميمون البلوى ، بفتح الباء والطاء المهملة وراء ساكنة بعدها
نون ، نسبة
الصفحه ٧٥ : ثناني
فعال شكره أبدا
عناني
جزى الله ابن
خلدون حياة
منعّمة
الصفحه ١٢٦ : . وحططت بجبل الفتح (٢) وهو يومئذ لصاحب المغرب. ثم خرجت منه إلى غرناطة ، وكتبت
إلى السّلطان ابن الأحمر
الصفحه ١٧١ : الله. حتى من المغرب إذا سمعت الرّكب يتوجّه منه فلا أدري
هل بلغكم شيء من ذلك أم لا. والأحوال كلّها على
الصفحه ١٧٣ :
أولاد محمد ،
وعثمان بن يوسف كبير أولاد سباع بن يحيى. وكتب إلى ابن مزنى قعيدة وطنهم بإمدادهم
في ذلك
الصفحه ٢٠٤ : الألباب ، وتغرق كسرى في العباب ، (٥) وتهدي ، وهي الشمطاء (٦) ـ نشاط الشباب ؛ وقد أسرج ابن سريج (٧) وألجم
الصفحه ٣١٠ :
الطائر الصيت. وفيه وردت كلمة ابن خلدون : «مازلنا ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر
عالم بالعربية يقال له ابن
الصفحه ٣٧٠ : تنعقد لاثنين في الملّة كما هو المشهور
، وإن اعتمد أهل المغرب سوى ذلك ، لما يرون أنّ الخلافة ليست لقبا
الصفحه ٤٥٦ :
ابن عباد :
المعتضد
٥٥
ابن عباد :
المعتمد
٥٥
عبادة
الصفحه ٥٤٠ : الذهب (في
أخبار من ذهب)
شرح أرجوزة ابن
المغربي في «حساب العقد»
شرح التسهيل لابن
مالك
شرح تلخيص
الصفحه ٨٠ : تلمسان في لمة من الجند ، فلمّا
ملكها يوسف بن يعقوب ، اعتقل من وجد بها من شيع ابن زيّان ، واعتقل إبراهيم
الصفحه ٩١ : عليا رفيقه في دروس ابن الإمام ، إلا أنّه أقصر باعا منه
في الفقه. فلما خلع السّلطان أبو عنان طاعة أبيه
الصفحه ١٠٠ :
المرابطين. ثم
تحولت إلى تبسّة ، (١) ونزلت بها على محمد ابن عبدون ، صاحبها ، فأقمت عنده ليالي
حتى
الصفحه ١٤١ : متى حصل على
سلطانه ، ومعنى الحجابة ـ في دولنا بالمغرب ـ الاستقلال بالدولة ، والوساطة بين
السّلطان وبين