الصفحه ٥٩ :
جوّ تلك النعمة
ومرعاها. وهلك الأمير أبو زكرياء ببونة سنة سبع وأربعين ، وولي ابنه المستنصر محمد
الصفحه ٥٦ :
خلدون هؤلاء ،
ثبتوا في الجولة مع ابن عبّاد فاستلحموا في ذلك الموقف. ثم كان الظهور للمسلمين
الصفحه ٩٧ :
سالم النهوض لملكه
بالمغرب ، فمنعه رضوان (١) القائم يومئذ بملك الأندلس ، مستبدا على ابن السّلطان
الصفحه ٣٨٥ : »
للعيني (سنة ٨٠٣ لوحة ١٥٩ ـ ١٦٠): «... وحصل له (ابن الخلال) حنق من ابن خلدون
المغربي في شيء ، فحمله ذلك
الصفحه ٤٢٧ : ء
الأجناس ، ولا علماء الاقتصاد ، ولا علماء الاجتماع قد فرغوا من دراسة ابن خلدون
من وجهات نظرهم المختلفة
الصفحه ١٣ : ، مراجعة نظرته الخاصّة وأحكامه وآراءه. ليأتي ابن تاويت فيمرّ
عليها كلّها (النسخ واختلافاتها) مرور عالم
الصفحه ١٧ : يد التّتار واحتلالها والتنكيل بأهلها كما سنعرض لاحقا.
والواقع أن سيرة
ابن خلدون في المشرق العربي
الصفحه ٥٧ : .
(٢) الفرنتيرة هي :
بسيطة قرطبة وإشبيلية وطليطلة وجيان ، آخذة من جوف (شمال) الجزيرة من المغرب إلى
المشرق (ابن
الصفحه ٢٤٨ : المدارس ، وقرّت بالجنيالكريم عين الغارس ،
واحتقرت أنظار الآبلي (٧) وأبحاث ابن الدّارس ، وقيل للمشكلات
الصفحه ٤٢٤ : العمران من الأرض والإشارة إلى بعض ما فيه من البحار والأنهار والأقاليم».
ويبدأ ابن خلدون كلامه عن الجغرافيا
الصفحه ٥٣٥ : المغرب
(ت)
تاج اللغة ، وصحاح
العربية
تاريخ ابن إياس (بدائع
الزهور)
تاريخ ابن خلدون ـ
انظر العبر
الصفحه ٢٤ : ،
وأمين الخولي ، وهؤلاء العلماء الثّلاثة يعترف لهم ابن تاويت بالفضل في رعاية
العمل وإسداء النّصح ، وإبدا
الصفحه ٦٠ : ، واصطفى لحجابته محمد بن إبراهيم الدّبّاغ كاتب الفازازي ، وجعل محمد
ابن خلدون رديفا في حجابته. فكان كذلك
الصفحه ١٠٣ : ،
ومجالس ابني الإمام ، واستبحر في العلوم وتفنّن.
ولمّا انتقض
السّلطان أبو عنان ، سنة تسع وأربعين وخلع
الصفحه ١١ : تتبلور صورته كتابا مستقلا
إلا بجهود العالم المغربي محمد ابن تاويت الطنجي المتوفى سنة ١٩٦٣ ، والذي صرف