الصفحه ٣٦١ : ، فلمّا وصل الخبر بذلك
إلى
__________________
(١) الأمير جنتمر
التركماني. ورد ذكره في تاريخ ابن إياس
الصفحه ٣٦٦ : تفصيله
__________________
(١) يشير إلى الفتوى
السالفة الذكر عن المقريزى وابن الفرات
الصفحه ٣٧٥ :
وأطلق بالشكر
ألسنتهم ، وملأ بالثناء ضمائرهم ، ومرّوا بتلمسان ، وبها يومئذ أبو زيّان ، ابن
السّلطان
الصفحه ٣٨٠ : يضفو
ظلّها المسدول
ثم مرّوا بعدها
بتونس ، فبعث سلطان تونس أبو فارس عبد العزيز ابن السّلطان
الصفحه ٣٨٩ : ».
(٢) ضبطه ابن خلدون
بفتح الخاء والزاي ؛ وفي «تثقيف اللسان» لأبي جعفر عمر بن مكي الصقلي (ورقة ٣٣
نسخة مراد
الصفحه ٣٩٣ : قلم ، والصواب : «ابنه مسعود» وانظر العبر ٤ / ٣٧٨ وما
بعدها ، «تاريخ دولة آل سلجوق» ص ٨.
الصفحه ٣٩٧ : (٦) بن هولاكو إلى الإسلام ، فأسلم بعد أن كان أسلم بركة ابن
عمّه صاحب التخت بصراي من بني دوشي خان على يد
الصفحه ٣٩٩ : ،
فبقوا على البداوة ؛ وكان لهم ملك اسمه ساطلمش (١) هلك لهذا العهد ، وأجلسوا ابنه على التّخت مكانه ، وأمرا
الصفحه ٤٠٠ : الشرقي ٧٧ ـ ٥) وانظر
صبح الأعشى ٥ / ٦٨ ـ ٦٩ ، السلوك ص ٩١٦.
(٢) كنباية ، أو
كنبايت ، ضبطها ابن خلدون
الصفحه ٤٥٩ : الواحد
المراكشي
٢٦١
ابن عبدون
١٠٠
عبيد الله بن
سريج
الصفحه ٥٠١ : (بالأندلس)
١٢٥
جزيرة ابن عمر
١٨٤
الجزيرة (في
دلاج
الصفحه ٥١٢ :
قلعة ابن سلامة
: قلعة بني سلامة
٢٦٥
قلعة بني سلامة
٢٦٥
الصفحه ٥٣٨ :
(ج)
الجامع (في الحديث)
لابن وهب
الجامع بين
الأمهات : مختصر ابن الحاجب الفقهي
جذوة الاقتباس
الصفحه ٥٣٩ : امرئ القيس
ديوان الهذليين (هذيل)
(ذ)
الذخيرة ، (في
محاسن أهل الجزيرة) لابن بسام
(ر)
رحلة ابن
الصفحه ٥٤٧ :
نثير الجمان (لابن
الأحمر)
النجوم الزاهرة (ابن
تغري بردي)
نسب الخيل في
الجاهلية والإسلام
نفح