الصفحه ١٩٠ : (١) ودهاء ، فإنّما كان ابن الخطيب بوطنكم سحابة رحمة نزلت ،
ثم أقشعت ، (٢) وتركت الأزاهر تفوح ، والمحاسن
الصفحه ١٩٣ : أوامره حتى جاءني
استدعاؤه إلى حضرته ، فارتحلت إليه.
فصل
وكان الوزير ابن
الخطيب آية من آيات الله في
الصفحه ١٩٧ : .
(٣) استيأس : يئس ؛
وابن الخطيب ينظر إلى الآية : (حَتَّى
إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ
الصفحه ١٩٩ : »
، و «عباس» من المحدثين كثير ، وليس يريد ابن الخطيب أحدا منهم بعينه ، وإنما يقصد
إلى «الطباق» بين ضحاك
الصفحه ٢٠٦ : .
(٣) شطر بيت قاله عبد
الله بن عمر لما لامه الناس في حب ابنه سالم ، وأوله :
يديرونني عن سالم وأريغهم
الصفحه ٢١٧ : ء.
(٢) هو أبو بكر يحيى
بن عبد الواحد الحفصي. وانظر الحاشية رقم (٢) ص ٩.
(٣) يشير إلى قصيدة
ابن الأبار التي
الصفحه ٢٢١ : *
* فحبّذا ربا وحب دينا*
وانظر سيرة ابن هشام ٣ / ٢٢٧ ، ٢٢٨. وفي
أحكام القرآن لابن العربي المعافري ٢ / ١٩٢
الصفحه ٢٣١ : ونحوها.
(٦) يشير ابن الخطيب
إلى «الواقعة» التي حدثت بالأسكندرية سنة ٧٦٧ ، ومجملها أن حاكم قبرص ، انتهز
الصفحه ٢٣٥ :
الفارسيةDarayavaush ، Daryavesh في النصوص القديمة. والمراد به الابن الأكبر لHystapses وهو من أبعد ملوك فارس صيتا ، بل
الصفحه ٢٣٧ : الفداء ١ / ٢١٠ ، مقدمة ابن خلدون ص ٣١٠ طبع
بيروت.
(٤) الظهر من الأرض.
ما غلظ وارتفع.
(٥) أثار الأرض
الصفحه ٢٤٠ : ٣ / ٣٦٨ ـ ٣٧١ ، أغاني بولاق ١٩ / ٧٤ ـ ٨٠ ،
سيرة ابن هشام ١ / ١٩٥ ـ ١٩٨ ، خزانة الأدب ٢ / ٥٤ ، ميداني
الصفحه ٢٤٣ : الغميم : من الأيام التي كانت بين كنانة وخزاعة وانظر سيرة
ابن هشام ٤ / ٣٤ ـ ٣٥.
(١٢) الرميم :
البالي
الصفحه ٢٥٠ : أحد البروج الشمالية ، دلّ ذلك على كثرة النسل. (عن شرح
منظومة ابن أبي الرجال) ، وانظر الطوسي ، الفصل ٢٥
الصفحه ٢٦٩ : (٣) المتهدّل
__________________
(١) استعمل ابن خلدون
«قط» في الإثبات ، وهو استعمال جائز ، وردت به
الصفحه ٢٧٣ : حمزة أمير أولاد أبي الليل. وذؤيب : هو ابن عمّه أحمد بن حمزة.
والمعقل فريق من العرب من أحلافهم. ومهلهل