الصفحه ١٦٤ : ». (٤)
__________________
(١) في نفح الطيب ٤ /
٢٤٨ ـ ٢٥١ : وصف لهذه النسخة التي أرسلها ابن الخطيب لتوقف بخانقاه سعيد السعدا
الصفحه ٥٠ : : وهو وائل بن حجر بن سعيد (٣) بن مسروق بن وائل بن النّعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف
ابن سعد بن عوف بن
الصفحه ٤٦١ :
عريف بن يحيى
أمير سويد
٢٥٥ ، ٣٧١
ابن عريف : محمد
الصفحه ٢٦ :
* تلمسان
* بسكرة
* القطفة
* بسكرة
* أبّدة
العودة
إلى المغرب الأقصى
* من بسكرة يوم
المولد
الصفحه ٣٣ :
محتاج إلى الضبط والتقييد من الكلمات ، ولا سيما الأمكنة والأعلام المغربية.
أما القسم الثاني
من النسخة
الصفحه ٣٦ : على أصله بأياصوفيا.
(د) نسخة الرباط :
وفي مكتبة الرباط «عاصمة
المغرب الأقصى» الحالية ، نسخة من هذا
الصفحه ٣٨ :
الخط المسند
المعروف اليوم بالمغرب ، وقد كان الناسخ من السرعة في كتابتها بحيث أصبح الاعتماد
عليها
الصفحه ١٢١ : ، والمغرب الأوسط ، فمنعني من ذلك ، أن يغتبط أبو حمّو صاحب تلمسان
بمكاني ، فأقيم عنده. ولجّ في المنع من ذلك
الصفحه ١٢٩ :
والدّعوة ، (١) وإنشاد الشعراء ، اقتداء بملوك المغرب ، فأنشدته ليلتئذ :
حيّ المعاهد
كانت
الصفحه ١٨٢ :
خدمتي من هذه القاصية أخبار خلوصكم (٥) إلى المغرب ، قبل وصول راجلي (٦) إلى الحضرة ، غير جلية ولا ملتئمة
الصفحه ١٩٢ : مقامي
ببسكرة ، والمغرب الأوسط مضطرب بالفتنة المانعة من الاتّصال بالسّلطان عبد العزيز
، وحمزة بن علي بن
الصفحه ٢٥١ : العلوم ص ٢٣١.
(٢) في مباهج الفكر ١
/ ٢٩ (نسخة كوبريلي) :
«وأهل المغرب يسمون زحل مقاتلا ،
والمريخ
الصفحه ٢٦١ : ؛ وسكان هذه المقاطعة خليط من العرب وبربر صنهاجة. وهذا الإقليم هو
الموطن الأصلي لدولة السعديين بالمغرب
الصفحه ٢٨٦ : » : «وفي هذا الشهر (رمضان) ، قدم شيخنا أبو زيد عبد الرحمن بن
خلدون من بلاد المغرب ، واتصل بالأمير الطنبغا
الصفحه ٢٩٣ : ملتقطون
سقطوا من المغرب ، يشعوذون بمفترق من اصطلاحات العلوم هنا وهناك ، لا ينتمون إلى
شيخ مشهور ، ولا يعرف