الصفحه ٤٢٧ : الثقافية قائمة بين
المغرب ومصر في القرن الخامس عشر رغما من انقسام العالم الإسلامي إلى عدد من
الوحدات
الصفحه ١٦ :
ابن بطوطة ، شهدت ظهور عدد من المتنازعين على السلطة ، وهي فترة قضاها ابن خلدون
معتقلا في السجن بسبب
الصفحه ٣١ : للحوادث وأوسع. و «المقدمة» ، و «لتاريخ» ، وهذا الجزء
في هذا الحكم سواء.
ولست أعرف عدد
النسخ التي صدرت عن
الصفحه ٣٢ : ب ـ ٥٩ أ، ٦٠ ب ٦٣ أ) يختلف
خطه عن القسم الباقي من الكتاب لاختلاف الناسخ نفسه ، وعدد سطور هذا القسم ٢٥
الصفحه ٣٣ : (وعدد سطوره ٢٨) ، فقاعدة ناسخه أن لا يعجم من الحروف إلا النادر ،
والمؤلف حينما قرأ هذا القسم لم يعن
الصفحه ٤٦ : لطواف حول العدد الكثير من
مجلدات هذه الثقافة ، غير مريح. وما أكثر ما ضللت السبيل فظلت الكلمات مبهمة
الصفحه ٦٨ : ،
__________________
(١) أبو العباس أحمد
بن محمد بن عثمان الأزدي المراكشي (٦٥٤ ـ ٧٢٤) يعرف بابن البناء العددي ؛ ولد
بمراكش
الصفحه ١٠٩ : القصيدة
كلها.
فهل نسي ابن خلدون عدد أبيات قصيدته ،
أو أن ابن الأحمر اختار منها بعض أبياتها وترك الباقي؟!.
الصفحه ٢٢٤ : بما عند
الله واغتباطا ، والمهنّدة الدّلق (٥) تسبق إلى الرقاب استلالا واختراطا ، واستكثرنا من عدد
الصفحه ٢٣٢ : صغيرة ، وتوضع في تلك البيوت أرقام ، أو حروف ،
على نظام بحيث لا يتكرر عدد في بيتين ، وبحيث يكون مجموع
الصفحه ٣١٧ : المثاني والقرآن ، وعمّرت المساجد
بالصّلوات والأذان ، تكاثر عدد الحصى والشّهبان ، وقامت المآذن على قدم
الصفحه ٣٢٦ : جمع ذود
؛ وهو الجماعة من الإبل. وفي تحديد عددها خلاف مذكور في كتب اللغة.
(٧) جمع سبحة ؛ وهي
التطوع
الصفحه ٣٤٨ : والخلقية إلى أن اجتمع له منهم عدد جمّ يناهز
الألف ، وكان مقيما بأحواز ذمياط (٥) في حماية البلاد من طوارق
الصفحه ٣٥١ : : خليل الأشرف ، (٣) ثم محمد الناصر. (٤) وطالت أيامه ، وكثرت عصابته من مماليكه ، حتى كمل منهم عدد
لم يقع
الصفحه ٣٥٢ : بالاستكثار من المماليك ، وتهذيبهم بالتربية ، وتوفير النعم عندهم بالإقطاع ،
والولايات ، حتى كمل منهم عدد لم