البحث في رحلة ابن خلدون
٤٤٦/١٦ الصفحه ١١٧ : قرية من
قرى بيت المقدس. ياقوت ٤ / ٢١٢.
الصفحه ٢٥٢ : هذه الأصناف قد حرّم أكله القرآن على المسلم.
وانظر الآية رقم ٣ من سورة المائدة ،
وأحكام القرآن لابن
الصفحه ٥٣٤ :
غرناطة)
الأحكام السلطانية
أحكام القرآن
إخبار (العلماء ،
بأخبار) الحكماء
الإدريسي : صفة
إفريقية
الصفحه ٤١٣ : من العشير قطعوا
علينا الطّريق ، ونهبوا ما معنا ، ونجونا إلى قرية هنالك عرايا. واتّصلنا بعد
يومين أو
الصفحه ٢٦٥ :
ونكرته على نفسي ،
لما آثرته من التخلّي والانقطاع ، وأجبته إلى ذلك ظاهرا ، وخرجت مسافرا من تلمسان
الصفحه ٣٢١ : .
(٦) يشير إلى الآية
٣٢ من سورة الفرقان : (وَقالَ
الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ
الصفحه ١٠٥ : ، محمد بن أحمد الشريف الحسني ، (١) ويعرف بالعلويّ ، نسبة إلى قرية من أعمال تلمسان ، تسمى
العلوين ؛ وكان
الصفحه ١١٤ : حوى
في مدحك القرآن
كلّ مطيب (٢)
__________________
(١) شعوب كرسول :
المنية
الصفحه ٢٢٧ : العبور ، ومرزم الشعري ؛ ذكرت في القرآن : (وَأَنَّهُ
هُوَ رَبُّ الشِّعْرى)
(٤٩ من سورة النجم).
وقد عبدها
الصفحه ٣٨٢ : ). «... وفي عاشره (رمضان) خرج البريد باحضار الشيخ ولي
الدين عبد الرحمن بن خلدون من قرية الفيوم ليستقر في قضا
الصفحه ٤٢٦ : بلا ريب ، ومثل أفكاره
هذه لم تظهر في أوروبا إلا بعد مضي عدّة قرون ، وذلك ابتداء من مونتسكيوMontesquieu
الصفحه ٢٤ :
لمشروعه ولدأبه
وإخلاصه العلمي ، لا سيما من خصّهم بالشّكر في مقدّمته ، وهم طه حسين وأحمد أمين
الصفحه ٥٩ : يحيى ، وجاء أخوه الأمير أبو إسحق من الأندلس ، بعد أن كان
فرّ أمام أخيه المستنصر. فخلع يحيى ، واستقلّ هو
الصفحه ١٨٢ : ).
(٢) البلاغ : الإبلاغ
؛ وفي القرآن : «فهل على الرسل إلا البلاغ المبين».
(٣) الانتياش :
الإنقاذ من الهلكة
الصفحه ٢٨٥ :
الكثير. وفي القرآن : (وَأَنْزَلْنا
مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً)
وثجيج الوادي : سيله.
(٦) مرت له
