البحث في رحلة ابن خلدون
٤٥٠/٢١١ الصفحه ١٦٧ : الغيب لاستكثرت من الخير]. (١) وإن تشوّفت السيادة الكريمة إلى الحال ، فعلى ما علمتم ،
سيرا مع الأمل
الصفحه ٢٣٥ : في ذلك ينظر
إلى قول أبي تمام : (ديوان ص ٤٥٧).
نقّل فؤادك حيث شيئت من الهوى
ما
الصفحه ٢٩٥ : الدين ابن خلدون ، وخمس بنات له ، وما كان معهن من الأموال والكتب ؛
وكان السّلطان قد أرسل رسولا إلى صاحب
الصفحه ٣٣٣ : يحمد الأوزاعي ، ونسبته إما إلى «الأوزاع» بطن من همدان ، أو من
ذي كلاع من اليمن ، أو إلى «الأوزاع» قرية
الصفحه ٣٧٠ : ، فوجدها غصّة في صدره منعته من إجابته إلى
سؤاله ، وكان المانع لصلاح الدّين من ذلك كاتبه الفاضل عبد الرحيم
الصفحه ١٤٧ : أبي عبد الله بن الخطيب من غرناطة يتشوّق
إليّ ، وتأدّى إلى تلمسان على يد سفراء السّلطان ابن الأحمر
الصفحه ١٥٩ :
وكان تقدّم منه
قبل هذه الرسالة كتاب آخر إليّ ، بعث به إلى تلمسان ، فتأخّر وصوله ، حتى بعث به
الأخ
الصفحه ٢٠١ : ، واستقل بالمغرب عند الفتح الإسلامي ؛ والعرب
يسمونه جرجير ، وابن الخطيب يشير إلى ما كان من الحوادث بين
الصفحه ٢٠٧ : .
(٥) يومئ ابن الخطيب
إلى أبي بكر محمد بن عبد الله بن فرج الفهري المعروف بابن الجد (٤٩٦ ـ ٥٨٦). أصله
من «لبلة
الصفحه ٢٣١ :
الوجود الثاني ، (١) وتخارق السيف فجاء بغير المعتاد ، ونهلت القنا الرّدينية
من الدماء ، حتى كادت
الصفحه ٢٤٥ :
تحت حلل السّلاح ،
عود الصّبيان إلى المكاتب ، والطّبل بلسان العزّ هادر ، (١) والعزم إلى منادي العود
الصفحه ٢١ : ب «تلميذ نجيب» ، ويشكره على
ما أسدى إليه من خدمة بإرشاده إلى هذه النسخة بقوله : «لا أحب أن أنسى أن الفضل في
الصفحه ٤٥ : على دعوى
أنني حققت المنهج من ألفه إلى يائه ، فقد عجزت عن تحديد أمكنة ـ مرت بي ـ على
الطريق الذي حاولت
الصفحه ٥١ : وولده وولد ولده إلى يوم القيامة».
وبعث معه معاوية
بن أبي سفيان إلى قومه يعلّمهم القرآن والإسلام
الصفحه ٥٢ : دخل خلدون
بن عثمان جدّنا إلى الأندلس ، نزل بقرمونة (٢) في رهط من قومه حضر موت ، ونشأ بيت بنيه بها ، ثم
