البحث في رحلة ابن خلدون
٤٤٢/١٩٦ الصفحه ٣٥٨ :
في ذلك بالحاجب.
وانتقض ، واستدعى نائب ملطية ، (١) وهو منطاش من أمراء اليلبغاوية ، وكان قد انتقض
الصفحه ٣٦١ : منطاش من الغد فهزمه
، وجمع القضاة والخليفة ، فشهدوا على أمير حاج بالخلع ، وعلى الخليفة بإعادة
الظّاهر
الصفحه ٣٧٠ :
وقعد عن إجابته في
الأسطول لما كان في الكتاب إليه (١) من العدول عن تخطيطه (٢) بأمير المؤمنين
الصفحه ٣٨٤ : ءه الخبر بأنّ نائب الشام تنم ، والأتابك ،
والأمراء الذين معه ، خرجوا من الشّام زاحفين للقاء السّلطان ، وقد
الصفحه ٣٨٦ :
سفر السّلطان إلى الشام لمدافعة الطّطر عن بلاده
هؤلاء الطّطر من
شعوب التّرك ، وقد اتفق النسّابة
الصفحه ٣٩٢ : الملك ، ونجا إلى المغرب. ثم ركب البحر
إلى الأندلس ، فاجتمع عليه من كان هنالك من العرب وموالي بني أميّة
الصفحه ٣٩٥ :
الأندلس وأمصارها
، وضاق النّطاق على العبيديّين بالقاهرة بملوك الغزّ يزاحمونهم فيها من الشام
الصفحه ٣٩٧ : العيث والفساد ، وهو يومئذ على دينه من
المجوسيّة ، ثم تخطّاه إلى الشام ، فملك أمصاره وحواضره إلى القدس
الصفحه ٤٢٣ :
يشغل بالتقريب ثلث
المقدّمة ، لا يرد فيه أي ذكر للجغرافيا ، بل وأكثر من ذلك لا يرد فيه أي ذكر
الصفحه ٩ :
الفاعلية الحضارية.
إن أحد أهداف هذه
السّلسلة من كتب الرحلات العربية إلى العالم ، هو الكشف عن طبيعة الوعي
الصفحه ٥٦ : .
سلفه بأفريقية
ولمّا استولى
الموحّدون (١) على الأندلس ، وملكوها من يد المرابطين ، وكان ملوكهم :
عبد
الصفحه ٥٧ :
ولد ، وكان له
منها ابنه أبو يحيى زكريا ولي عهده الهالك في أيامه ، وأخواه : عمر وأبو بكر ،
وكانت
الصفحه ٨٣ : العلوم العقلية بالتّعاليم. ثم قرأت المنطق ، وما بعده من
الأصلين ، وعلوم الحكمة ؛ وعرض أثناء ذلك ركوب
الصفحه ٨٩ :
غازي (١) بن الكاس ، وابن رضوان على حاله ؛ ثم غلب السّلطان أحمد
على الملك ، وانتزعه من السعيد
الصفحه ٩٥ :
السّفارة عن واقعة
القيروان. ورجع بأبي تاشفين مع طائفة من زعماء النّصرانية ، جاءوا في السّفارة عن
