البحث في رحلة ابن خلدون
٣٤/١ الصفحه ٣٦٥ : (١)
ورمته النّوى (٢) فقيدا قد اجت
احت عليه فروعه
وأصوله
فجذبتم بضبعه (٣) وأنلتم
الصفحه ٢٩٤ : ، ٤١٣ ، ٢٧٠. والموطأ مع شرحه : «تنوير
الحوالك» ٢ / ١٠٦ ، ١٠٧. طبع التجارية سنة ١٣٥٦ ه.
(٣) الألب
الصفحه ٣٢ : قدمها ابن خلدون لأبي العباس
الحفصي بتونس (١) ، وعنها يتفرع سائر الأصول التي تتمثل في مجموعات يسهل
تصور
الصفحه ٢٢ : والموضوعات والمعلومات التاريخيّة التي تتطرّق إليها الرّحلة ، فقد عمد
المحقق إلى مقارنتها بالأصول والمصادر
الصفحه ٦٣ : المالكي وسمّى شرحه «التوضيح» ، وهو من مخطوطات دار الكتب أيضا. ولابن الحاجب
مختصر آخر في أصول الفقه ، ويعرف
الصفحه ١٠٥ :
ومنهم صاحبنا
الإمام العالم الفذّ ، فارس المعقول والمنقول ، صاحب الفروع والأصول ، أبو عبد
الله
الصفحه ٣٠٨ :
__________________
(١) تبنّك في النعيم
: أقام به ، وتمكن.
(٢) حظلت النخلة :
فسدت أصول سعفها. وفي الأصول «حنظلت» ، وهي لغة
الصفحه ٢١ : منهج صارم ألزم نفسه به. وهو كما
أوضح في شرحه لمنهجه : «كان البحث عن أصول الكتاب المخطوطة ، وصلتها
الصفحه ٣٠ : مؤلفه أن يكون» ؛ كلمات خفيفة الوقع
على الألسن ، ولكنها عند وزنها في ثقل الجبال.
وكان البحث عن
أصول
الصفحه ٤٢ : متعددة ، وأن هذه الأسماء تقع على مسميات مختلفة.
والكتاب ـ وقد
وضحت أصوله ، وثبتت صلته بالمؤلف ، وعرف
الصفحه ٤٣ :
المباشرة ، وهي تتمثل في مجموعات تنتسب إلى أصول قديمة الصدور عن المؤلف ، ومتوسطة
، وحديثة ؛ وغير المباشرة
الصفحه ٦٨ : يرجع ، عند البحث
عنهم ، إلى المصادر العربية التي هي الأصول الأولى لأخبار هؤلاء الأعلام. وتلك
بلوى عمّت
الصفحه ٨١ :
الرحمن بن محمد الهندي صفيّ الدين ؛ فقيه ، وأصولي (٦٤٤ ـ ٧٥٠). طبقات السبكى ٥ /
٢٤٠ ، حسن المحاضرة ٢ / ٢٦١
الصفحه ٨٣ : . ومرّ ببجاية ، ودخلها ، وأقام بها شهرا ، حتى قرأ عليه طلبة العلم بها
مختصر ابن الحاجب في أصول الفقه
الصفحه ١٠٢ : التسهيل في العربية ، فحفظه ثم على مختصري ابن الحاجب في الفقه ، والأصول ، (٢) فحفظهما ؛ ثم لزم الفقيه