الصفحه ٦٤ :
العربي الحصايري ،
وكان إماما في النحو وله شرح مستوفى على كتاب التسهيل. ومنهم أبو عبد الله محمد بن
الصفحه ٣٠ : هذا
التراث الإسلامي ما لا نجهله من ألوان التبديد والإفناء ، ولكن الله الكريم شاء أن
لا تضيع مني في هذا
الصفحه ٦٥ : عليهما. وأفدت منه ، وسمعت عليه
أثناء ذلك كتاب الموطّأ للإمام مالك ، وكانت له فيه طرق عالية ، عن أبي محمد
الصفحه ٤١ : ، قد أدت أخيرا إلى نوع من الارتباك في اسم هذا الكتاب
، ثم في ماهيته ؛ فحينما تحدث العلامة المستشرق كارل
الصفحه ٦٣ : العربية على والدي ، وعلى أستاذي تونس : منهم الشيخ أبو عبد الله بن
__________________
(١) كتاب التمهيد
الصفحه ١٨٦ : وبركاته في يوم الفطر عام اثنين وسبعين وسبع مائة.
وكان بعث إليّ مع
كتابه نسخة كتابه إلى سلطانه ابن الأحمر
الصفحه ٣٣٥ : : ليعلمنّ أن هذا لا يرتفع منه إلا ما أريد به وجه الله
، فكأنما ألقيت تلك الكتب في الآبار ، وما سمع لشيء منها
الصفحه ١١ : العربيّ على اعتبارها فتحا فكريا وأساسا متقدما لعلم الاجتماع.
لكن هذا الكتاب
لابن خلدون ، وهو عمل قائم في
الصفحه ٣٣٨ : تلك الموطآت إلا موطأ يحيى بن يحيى ، فبروايته أخذ
الناس في هذا الكتاب لهذا العهد شرقا وغربا. (٤)
وأما
الصفحه ١٦٣ : هذه الرّيح.
وخرق الله لهم
عوائد في باب الظّهور والخير ، لم تكن تخطر في الآمال. وقد تلقّب السّلطان
الصفحه ٨٦ : الله بن
يوسف بن رضوان النجاري ؛ أصله من الأندلس ، نشأ بمالقة ، وأخذ عن مشيختها ، وحذق
في العربية والأدب
الصفحه ١٧١ : السّلطان
في سفره إلى الجهاد. بودّي لو وقفتم عليه. وعلى كتابي في المحبّة ، وعسى الله أن
ييسّر ذلك.
ومع هذا
الصفحه ٤٢٥ : بعد هذا الكلام صورة جغرافيا كما رسمها صاحب كتاب رجار
، ثم نأخذ في تفصيل الكلام عليها ... إلخ». ويجب أن
الصفحه ٣٢ : الأحداث ،
وبذلك أصبح ناسخا للأصول قبله ، معبرا عن الرأي الأخير الكامل للمؤلف في هذا
الكتاب.
ومن هنا كان
الصفحه ١٤ : السبتي (ت. ٥٤٤ ه ١١٤٩ م). ويحسب
له ، في إطار نشاطه العلمي ، عنايته بالجزء الأول من كتاب القاضي عياض