الصفحه ٤١ : واضعو فهرس
مكتبة «أياصوفيا» نسخة ويسى المذكورة باسم «رحلة ابن خلدون» ، ثم نقلت عنها نسخة
أخرى ووضعت في
الصفحه ٥٤ : إبراهيم مكانه. وضبط إشبيلية ، واسترهن أولاد بني خلدون وبني
حجّاج ، ثم ثاروا به ، وهمّ بقتل أبنائهم فراجعوا
الصفحه ٥٦ :
خلدون هؤلاء ،
ثبتوا في الجولة مع ابن عبّاد فاستلحموا في ذلك الموقف. ثم كان الظهور للمسلمين
الصفحه ٦٢ : إحدى وعشرين ختمة ، ثم جمعتها في ختمة واحدة أخرى ، ثم
قرأت برواية يعقوب (٤) ختمة واحدة جمعا بين
الصفحه ٨٥ : ،
وعادت سبتة إلى طاعة بني مرين عاد عبد المهيمن إليها واستقرّ بها ، ثمّ ولي
السّلطان أبو سعيد ، وغلب عليه
الصفحه ١٠٠ :
المرابطين. ثم
تحولت إلى تبسّة ، (١) ونزلت بها على محمد ابن عبدون ، صاحبها ، فأقمت عنده ليالي
حتى
الصفحه ١٠٦ :
المغرب ، بعد واقعة القيروان ؛ ثم هلك السّلطان أبو الحسن ، وزحف ابنه أبو عنان ،
إلى تلمسان ، فملكها ، سنة
الصفحه ١٢٨ :
خاصّته للقائي ،
تحفّيا وبرّا ، ومجازاة بالحسنى ؛ ثم دخلت عليه فقابلني بما يناسب ذلك ، وخلع عليّ
الصفحه ١٤٠ : ، واستدعاني
للصّحابة فأسرعت ، وكان اللّطان أبو عنان شديد الغيرة من مثل ذلك. ثم كثر المنافسون
، ورفعوا إلى
الصفحه ٢٤٢ :
الرّميّة ، (١) الناشر النّاسل ، (٢) ورويت لمرسلات السّهام المراسل ، (٣) ثم أفضى أمر الرماح إلى
الصفحه ٢٨٤ : (١)
ولمّا رحلت من
تونس منتصف شعبان من سنة أربع وثمانين ، أقمنا في البحر نحوا من أربعين ليلة ، ثم
وافينا مرسى
الصفحه ٢٩٧ :
المحمل ، ورافقتهم
من هنالك إلى مكة ، (١) ودخلتها ثاني ذي الحجة ، فقضيت الفريضة في هذه السنة ، ثم
الصفحه ٣٣٨ : الموطأ) ترتيب الباجي ؛ وهو أن يعقب
الصلاة بالجنائز ، ثم الزكاة ، ثم الصيام. ثم اتفقت النسخ إلى آخر الحج
الصفحه ٣٥٠ : كما شرحناه في
أخبارها ، وهلك بعد أيبك ابنه علي المنصور ، (٥) ثم مولاه قطز ، (٦) ثم الظاهر بيبرس
الصفحه ٣٥٣ :
يومهم ، ثم قتلوه (١) في محبسه عشاء. وانطلقت أيديهم على أهل البلد بمعرّات لم
يعهدوها من أول دولتهم