وبكر المشتري والكاتب ، (١) ومرحبا بالطالع ، في أسعد المطالع ، والثاقب ، (٢) في أجلى المراقب ، وسهلا بغنيّ البشير ، وعزّة الأهل والعشير ، وتاج الفخر الذي يقصر عنه كسرى وأردشير ، (٣) الآن اعتضدت الحلة الحضرمية (٤) بالفارس ، وأمن السّارح (٥) في حمى الحارس ، وسعدت بالمنبر الكبير ، أفلاك التدوير ، (٦) من حلقات المدارس ، وقرّت بالجنيالكريم عين الغارس ، واحتقرت أنظار الآبلي (٧) وأبحاث ابن الدّارس ، وقيل للمشكلات : طالما ألفت الخمرة ، (٨) وأمضيت على الأذهان الإمرة ، (٩) فتأهّبي للغارة المبيحة لحماك ، وتحيّزي إلى فئة البطل المستأثر

__________________

(١) كان ابن الخطيب شغوفا بأن يوريّ في كتابته بمصطلحات العلوم ؛ وهو هنا ناظر إلى ما اصطلح عليه المنجّمون من أن القمر إذا اتصل ـ وهو في البروج الصاعدة ـ بالمشتري ، وهو كوكب سعد ، وبالكاتب ـ وهو عطارد في عرف أهل المغرب ـ دلّ ذلك على أن المولود ذكر ، وأنّ حظّه من العلوم العقلية ، والنقلية كبير. (عن شرح منظومة ابن أبي الرجال).

(٢) الثاقب : المرتفع.

(٣) هو أردشير بن بابك ؛ أول ملوك الدولة الساسانية (٢٢٦ ـ ٢٤١ م). وقد قيده ابن خلدون في العبر (٢ / ١٦٩ قسم أول) ، نقلا عن الدارقطني ، بالراء المهملة. وقد ورد في الأصلين ، وتاريخ أبي الفداء :

«أزدشير» بالزاي. وهو تصحيف قديم ؛ فقد قال ابن حجر : «وسمعت من يذكره بالزاي». وانظر تاج العروس ٢ / ٢٨٨ ، الطبري ٢ / ٥٦ ، مروج الذهب طبع باريس ٢ / ١٥٠. وما بعدها.

(٤) الحلة : البيت ؛ والجمع الحلال. والحضرمية نسبة إلى حضرموت ؛ حيث ينتهي نسب ابن خلدون.

(٥) السارح : الذي يغدو عليك ويروح.

(٦) فلك التدوير ـ لكل كوكب ـ هو فلك صغير لا يحيط بالأرض ، وفيه يكون مسير الكوكب.

وانظر مفاتيح العلوم ص ٢٢٢ ، سلّم الأفلاك ص ٢٥.

(٧) تقدم التعريف في السابق.

(٨) الخمرة : الاستنار ، والاختفاء.

(٩) الإمرة : الإمارة.