الصفحه ٢٠٠ : بسرّ البيان ولبابه ، وسمح في سبيل الكرم حتى بماء شبابه ، وجمع
لفرط بشاشته وفهامته ، بعد شهادة السيف
الصفحه ٥٤٤ : ، في
تاريخ حلب
الكشاف (عن حقائق
التنزيل)
كشف الظنون (عن
أسامي الكتب والفنون)
(ل)
اللباب ، في
الصفحه ١٦٢ : .
وانظر ياقوت ١ / ٧٣ ، اللباب في تهذيب
الأنساب ١ / ١٧ صفة إفريقية والأندلس ص ٢٠٣.
(٤) قتل سنة ٧٦٨ ،
وسبب
الصفحه ٥٤١ : )
شرح الشريشي على
المقامات
شرح صحيح مسلم
للنووي (المنهاج في شرح مسلم بن الحجاج)
شرح العيني على
صحيح
الصفحه ٣٣٥ : . تاريخ الإسلام الذهبي ٣ / ١٧٧ ـ ١٨٤.
(٤) ذكر الزرقاني في
شرحه للموطأ ١ / ٨ ، نقلا عن ابن فهد ، وجها آخر
الصفحه ٢٥٣ :
يقصّر رجاء ولا أمل ، ولي في شرح حمده ناقة وجمل. (١) ومنه جلّ وعلا نسأل أن يريه قرّة العين في نفسه وماله
الصفحه ٢٩٢ : : «البهجة في شرح التحفة» ٢ / ٢٥٩ ـ ٢٦٣ و «الابتهاج بنور
السراج» ٢ / ١٢ ـ ١٦.
الصفحه ٢٩٥ : القاضي إلى علمه في التعديل والتجريح ، في : «البهجة في شرح
التحفة» ٢ / ٤٥ وما بعدها.
(٢) في اللسان
الصفحه ٢١ : منهج صارم ألزم نفسه به. وهو كما
أوضح في شرحه لمنهجه : «كان البحث عن أصول الكتاب المخطوطة ، وصلتها
الصفحه ٧١ :
بن إياس الوائلي ، يضرب به المثل في البيان ؛ أدرك الإسلام ، ومات سنة ٥٤ ه.
ترجمته في شرح ابن نباتة
الصفحه ١٢٧ : ) انظر ترجمته
في شرح ابن نباتة لرسالة ابن زيدون ص ١٧٠ ـ ١٧٦.
(٥) الطية : الوجهة
والقصد.
(٦) الإصحار
الصفحه ٥٣٥ : )
البقية والمدرك ،
من كلام ابن زمرك
البهجة في شرح
التحفة (تحفة الحكام ، في نكت العقود والأحكام)
البيان
الصفحه ٥٣٦ :
التاريخ اليميني
التبصرة (تعليق
على المدونة)
تثقيف اللسان
التخريجات
المختصرة
تدريب الراوي ، (في
شرح
الصفحه ٢٢٧ : فيها. وانظر شرح المواقف ٢ / ٣٢٨
، عجائب المخلوقات للقزويني ١ / ٣٢ وما بعدها.
(٣) الزّهره ، كتؤدة
الصفحه ٢١٢ :
على أفراس كثيرة ، ذكر معظمها في القاموس وشرحه (غر). وانظر المخصص ٦ / ١٩٥ ، ١٩٦.
(١١) الغراب : فرس