الصفحه ٩٢ :
، وملك السّلطان أبو الحسن ، نظمه في جملته وأجرى له رزقه ، فحضر معه بإفريقية ،
وهلك في الطاعون.
ومنهم
الصفحه ١٠٩ :
وغفلت عن التحفّظ
في مثل ذلك ، من غيرة السّلطان ، فما هو إلا أن شغل بوجعه ، حتى أنمى إليه بعض
الصفحه ١١٠ :
طرقه الوجع. وهلك
لخمس عشرة ليلة ، في رابع وعشرى ذي الحجة خاتم تسع وخمسين. وبادر القائم بالدولة
الصفحه ١٢٠ :
جاءتك في وفد
الأحابش لا
يرجون غيرك مكرم
الوفد
وافوك أنضا
الصفحه ١٣١ :
ودع دمشق
ومغناها فقصرك ذا
زأشهى إلى القلب
من أبواب جيرون (٣)
ومنها في التعريض
الصفحه ١٧٨ : مصاب (١) من بلاد الصحراء وامتلأت أيدي العساكر والعرب من نهابهم.
وانطلق محمد بن عريف في تلك العيهة
الصفحه ١٨٧ : . أسلم عليكم سلام الوداع ، وأدعو الله في تيسير اللقاء والاجتماع
، بعد التفرق والانصداع ، وأقرّر لديكم أن
الصفحه ١٩٩ : العين أو كسرها : قرية بفلسطين بين الرملة
وبيت المقدس. وفيها وقع الطاعون الذي كان في سنة ١٨ ه ، مات فيه
الصفحه ٢٢١ : أن شحنّاه رابطة وحامية ، وأزوادا نامية ، وعملنا بيدنا في رمّ ما ثلم
القتال ، وبقر من بطون مسابقة
الصفحه ٢٣٢ : أبّدة ، وهي ثانية الجناحين
، وكبرى الأختين ، ومساهمة جيّان في حين الحين ، (٧) مدينة أخذت عرض الفضا
الصفحه ٢٥٦ :
وكنت فيهم ، وبقيت يومين في قفره ، ضاحيا (٥) عاريا إلى أن خلصت إلى العمران ، ولحقت بأصحابي بجبل دبدو
الصفحه ٢٨٩ :
، الولوي ، (١) جمال الإسلام والمسلمين ، جمال العلماء في العالمين ، أوحد
الفضلاء ، قدوة البلغاء ، علامة
الصفحه ٢٩٣ :
ذلك الضرّر في
الأوقاف ، وطرق الغرر (١) في العقود والأملاك.
فعاملت الله في
حسم ذلك بما آسفهم عليّ
الصفحه ٣٠١ :
ومن نام في ليل
الشّباب ضلالة
سيوقظه صبح
المشيب إلى الرّشد
أما
الصفحه ٣١٨ : بالعزيز ، والظّاهر ، والأمير ، والسّلطان ؛ فما شئت من
ملك يخفق العزّ في أعلامه ، وتتوقّد في ليل المواكب