الصفحه ٩٤ :
معروفا بالولاية
فيهم. ولما هلك دفنه يغمراسن (١) بن زيان ، سلطان تلمسان من بني عبد الواد ، في
الصفحه ١١٣ :
لبست من الأيام
كلّ قشيب
يا سائق الأظعان
يعتسف الفلا (٣)
ويواصل الإسآد
الصفحه ١٢٣ :
تعلّلني عنه
أمان خوادع
ويؤنسني ليّان
منه مطول
أما لليالي لا
تردّ خطوبها
الصفحه ١٢٩ : يناجيني
(أمثّل الرّبع من شوق فألثمه
وكيف والفكر
يدنيه ويقصيني
الصفحه ١٤٩ : ء الأثافي (٣) المثلثة عن منازل الموحّدين ، وأحار وبين تلك الأطلال حيرة
الملحدين ، لقد ضللت إذا وما أنا من
الصفحه ١٥٢ :
بعبارتها
وبمعناها
وبأحرفها
ضحكت بأبي
العبّاس من ال
الصفحه ١٥٦ : فارق ، أو لحن غنّى به
بعد البعد مخارق (٩) ؛ والذي هيأ هذا القدر وسبّبه ، وسهّل المكروه إليّ منه
وحبّبه
الصفحه ٢٢٨ : ، تلفعت (١٠) معاقله الشم للسحاب ببرود ، ووردت من غدر المزن في برود ، (١١) وأشرعت لاقتطاف أزهار النجوم
الصفحه ٢٥٢ : يبشّر ، وعلى من يعرض بزّها (٨) أو ينشر ، وهي التي واصلت التّفقّد ، (٩) وبهرجت (١٠) المعاملة وأبت أن تنقد
الصفحه ٢٧٢ :
يبغي منال الفوز
من طرق الغنى
ويرود مخصبها
الذي لا يمحل
أرح
الصفحه ٢٧٤ : ، جمع
سلهب : وهو الطويل العظيم من الخيل.
(٣) رمح عاسل : لدن
مضطرب ؛ والجمع عسّل.
(٤) نية قذف (بضمتين
الصفحه ٢٧٩ : أرسخ في
المعارف رتبة
من أن يموّه
عنده متطفّل
فملاك كلّ فضيلة
وحقيقة
الصفحه ٢٨٢ :
وخز البلى منها
الغوارب (١) والذّرى (٢)
فلفتن خزرا
بالعيون الشّوس
الصفحه ٣٠٣ :
وواليت حتى لم
أجد مضض الفقد
وعدتّ لقطري
شاكرا ما بلوته
من الخلق
المحمود والحسب
الصفحه ٣٣٤ : يوجد عالم أعلم من عالم المدينة» أنّه مالك بن أنس.
وقال الشّافعي :
إذا جاء الأثر فمالك النّجم ، وقال