الصفحه ٢٧٠ : عودها
ممّا تعلّ من
الدماء وتنهل
حيث الجياد
أملّهنّ بنو الوغى
الصفحه ٢٧١ : بأزناج ، وعمر ومزال ؛ وكان يسمى قبل «فصكة» ، أو «فار
صكات» ، فسماه ابن تومرت عمر ويعرفونه بعمر انيتي ، من
الصفحه ٢٨٧ : الدنيا والدين ، سلطان الإسلام والمسلمين ،
محيي العدل في العالمين ، منصف المظلومين من الظالمين ، وارث
الصفحه ٣٠٤ :
من الكتب ،
والكتّاب في عرضها جندي
نلوذ من المولى
الإمام محمّد
بظلّ على نهر
الصفحه ٣١١ : من محرّم تسع وثمانين.
وكتب إليّ قاضي
الجماعة بغرناطة ، أبو الحسن علي بن الحسن البنّي (٣) :
الحمد
الصفحه ٣١٢ : ، وأنّه كان عن رغبة من السّلطان المؤيّد هنالكم ، فردّدت ـ وقد توهّمت
مشاهدتكم ـ هذه الأبيات
الصفحه ٣٢٩ : ، منفّقة بضائع علومه في الأقطار ، مفجّرة ينابيعها
كالبحار ، مطلعة كواكبها المنيرة في الآفاق أضوأ من النهار
الصفحه ٣٤١ : القاسم عبد
الرحمن بن محمد بن عبد الله .... الأنصاري يعرف بابن حبيش من أهل المرية. نيل
الابتهاج ص ١٦٢
الصفحه ٣٤٩ : نازلا بها في مدافعة ساكني ذمياط من
الفرنج ، فأصابه هنالك حدث الموت ، وكان ابنه المعظّم تورنشاه نائبا في
الصفحه ٣٩٦ :
الطّطر ، وزحف إلى
كرسيّ الملك بخوارزم. وهو علاء الدّين خوارزم شاه ، سلفه من موالى طغرلبك ، فغالبه
الصفحه ٣٩٩ : ، وخوارزم ، وأجاز إلى طبرستان وخراسان فملكها. ثم
ملك أصبهان ، وزحف إلى بغداد ، فملكها من يد أحمد بن أويس
الصفحه ٧ :
استهلال
تهدف هذه السّلسلة
بعث واحد من أعرق ألوان الكتابة في ثقافتنا العربية ، من خلال تقديم
الصفحه ٢٧ : قبلة جبل كزول
* قلعة ابن سلامة
، من بلاد بني توجين.
* الدّوسن من
أطراف الزّاب سنة ٧٨٠ ه.
* التّل
الصفحه ٤٩ :
نصّ الرّحلة
التّعريف بابن
خلدون ورحلته غربا وشرقا (١)
وأصل هذا البيت من
إشبيلية ؛ انتقل
الصفحه ٧١ :
ثم يقول في ذكر
العلماء القادمين :
هم القوم كلّ
القوم ، أما حلومهم
فأرسخ من