قال الذهلي وفي معنى قول يحيى : في ولاية هشام بعد يزيد.
وقال عمرو بن علي (١) بن مات سنة ثمان ومائة ، وقال أبو عيسى (٢) مثل عمرو (٣) ، وقال الواقدي مثله.
أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت : أنبأنا أبو طاهر بن محمود ، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، حدّثنا محمّد بن جعفر ، حدّثنا عبيد الله بن سعد ، حدّثنا عمي ، حدّثنا أبي عن أبيه سعد بن إبراهيم قال :
رأيت القاسم بن محمّد بن أبي بكر فقلت : يا أبا محمّد.
أخبرنا (٤) أبو محمّد بن طاوس ، أنبأنا عاصم بن الحسن ، أنبأنا أبو عمر بن مهدي ، حدّثنا أبو محمّد عبد الله بن أحمد بن إسحاق الجوهري ، حدّثنا الربيع بن سليمان ، حدّثنا ابن وهب ، أخبرني ابن أبي الزّناد (٥) ، عن الثقة ، عن القاسم بن محمّد أن رجلا قال له : يا أبا محمّد.
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد ، أنبأنا (٦) أبو منصور النهاوندي ، أنبأنا أبو العباس النهاوندي ، أنبأنا أبو القاسم بن الأشقر ، حدّثنا محمّد بن إسماعيل قال :
والقاسم بن محمّد بن أبي بكر الصّدّيق أبو محمّد القرشي التيمي المدني ، قتل أبوه قريبا (٧) من سنة ست وثلاثين بعد عثمان ، وبقي القاسم يتيما في حجر عائشة (٨).
وقال عبد الله بن العلاء بن زبر : كنيته أبو عبد الرّحمن.
أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنبأنا أبو طاهر المخلّص ، أنبأنا أحمد بن سليمان الطوسي ، حدّثنا الزبير بن بكّار ، حدّثني يعقوب بن محمّد بن عيسى ، حدّثني عبد الله بن مصعب بن ثابت ، عن موسى بن عقبة (٩) ، عن محمّد ابن خالد بن الزّبير قال :
__________________
(١) الذي بالأصل ، كتبت «واو» عمرو ، فوق الكلام ، وكتبت كلمة «علي» أيضا فوق الكلام بين السطرين.
(٢) كذا بالأصل وم و «ز» ، ولعله : أبو عبيد.
(٣) بالأصل : «عمر» والمثبت «عمرو» عن م ، و «ز».
(٤) كلمة «أبو» سقطت من «ز».
(٥) ما بين الرقمين سقط من «ز» ، فاختل هذا الخبر ، واضطرب سند الخبر التالي.
(٦) ما بين الرقمين سقط من «ز» ، فاختل هذا الخبر ، واضطرب سند الخبر التالي.
(٧) بالأصل ، و «ز» ، وم : «قريب» ، والمثبت عن تهذيب الكمال.
(٨) رواه المزي في تهذيب الكمال ١٥ / ١٨٦.
(٩) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٥ / ١٨٦ والذهبي في سير أعلام النبلاء ٥ / ٥٥.