البحث في الرّحلة الحجازيّة
١٦/١ الصفحه ٩ : ، وتحمّلوا من أجل ذلك
التشريد والنفي والفقر والحرمان ، فما وهنوا وما استكانوا ، وتركوا من الآثار ما
يعجز عنه
الصفحه ٢١٢ :
الطائف في دار شاهقة ، كانت تخصّ أحد أمراء الأكراد ، ممن نفي إلى الطائف في أيام
السلطان عبد الحميد الثاني
الصفحه ٢٠٣ : المالكية في وقته : هل
رأيت في مذهب مالك مسألة في صيد وجّ في الطائف؟
فقال : لا أعرفها
، ولا يسعني أن أفتي
الصفحه ٣٣٢ :
__________________
(١) لم نجده في الأصل
مضبوطا ، فلا نعلم هل هو بفتح فكسر ، أم بضم ففتح فسكون ـ وياقوت يذكر أفيق على
وزن
الصفحه ٦٨ :
الإدمان على شربه.
هذا ما يقوله ابن
حوقل ، ولا أعلم هل يقصد بهذه العين قناة زبيدة ، أم عينا غيرها
الصفحه ٩٠ : غرفة مبيته ، دون أن يتكلّف لا مشيا ولا صعودا ، ولا نعلم
هل كانت عنده آلة ترفعه من أرض الغرفة إلى السرير!؟
* * *
الصفحه ١٠٦ :
كان قد تحوّل إلى كنيسة ، وقد ذهب كثير من النفائس التي كانت تزينّه ، ولا أعلم هل
أبقاه الإسبانيول على
الصفحه ١٧٤ : أسباب
سابقة ، والذي يراها أول وهلة يحكم أنّ هذه التجاويف والتقاعير ، وهذه الملوسة ،
وهذا التدوّر ، وهذا
الصفحه ١٨٦ : نحن مررنا من هناك ، وإنّ الأرجح كونها سقطت من سيارتنا ، فجاء الأمير ثاني
يوم يزورنا ، وسألنا : هل فقد
الصفحه ٢١٥ : كانا سائرين على الطريق السلطاني ، فحادا
عنه قاصدين هذا المزار ، وسألانا هل يجوز أن يصليا في ذلك المكان
الصفحه ٢٥١ : نية لا
الخلّ واصلة
سعدى ، ولا
دارنا من دارهم صدد
ولا نقدر أن نعرف
منه هل برد
الصفحه ٢٨٥ : السادس في سيدنا عكاشة من أرض الوهط.
قيل لي : إنّ بين
المدينة المنورة وحائل كتابات كثيرة ، ولا أعلم هل
الصفحه ٢٩٤ : صلىاللهعليهوسلم من خيبر في سنة سبع امتدّ إلى وادي القرى فغزاه ، ونزل به.
وقال الشاعر (٢) :
ألا ليت شعري هل
الصفحه ٣٤٢ : سيف
الإسلام عتبا ، سهل به طلوعه ، وفي رأسه قلعة تسمى سمارة ، قاله ياقوت.
(٤) لم نعرف هل هو
حوبر
الصفحه ٤٠١ : : هل يوجد كثير
من نمط هذه البقعة في اليمن؟ فأجابونا بأننا لم نشاهد إلا جزءا يسيرا من البسائط
المريعة