الصفحه ٢٤٠ : عليه
بأن يخرج ويقاتل إلى أن يقتل ، في خبر يعرف منه الإنسان درجة الأنفة ، وعزّة النفس
، اللتين عند العرب
الصفحه ٤٢٦ : يوم
من الأيام إلا بالإسلام ، ولو لا الإسلام لبقوا شعوبا وقبائل يقتتلون في جزيرة
العرب إلى يوم القيامة
الصفحه ١٠٩ : ، وذلك من الجزيرة
الخضراء (بقرب جبل طارق) إلى الثغر (حدود بلاد الإفرنج ، وكانوا يقولون لسرقسطة
الثغر
الصفحه ١٦٢ :
وقال أمية بن خلف
الخزاعي يهجو حسان بن ثابت الأنصاري :
ألا من مبلغ
حسّان عنّي
الصفحه ٢٢٧ :
فهي كرامة أكرمني
الله بها ، وشهادة ساقها الله إلي ، وأشهد أنّ محمدا رسول الله ، لقد أخبرني أنّكم
الصفحه ٣٠٥ :
ما في الحجاز وجزيرة العرب من كنوز المعادن
ويوجد عدا الزراعة
منبع عظيم للرزق في الحجاز بل في كل
الصفحه ١٣٣ : ، إلى حدّ لا يتطلّع فيه
متطلّع إلى مزيد ، وإنما يرجو دوام هذه النعمة.
وأما أسباب الراحة ، فقد كانت
الصفحه ٣٨٩ :
غير أنّ هناك حقيقة
اتفق عليها الباحثون من علماء الفرنجة ، ولا سيّما الذين نقبوا عن الكتابات
الصفحه ١٢ : .
ويعلم أيضا أنّ
حكومته (٢) هو قد منعت ما كانت ترسله إلى الحرمين وأهلهما من الأموال
والحقوق المقرّرة لهما
الصفحه ١٠٣ : يفزّع أحدا من أهل مجلسه أومأ إلى أحد صقالبته ، فيحرّك ذلك الزئبق ،
فيظهر في المجلس لمعان كلمعان البرق
الصفحه ٣٢٨ :
والسعوانية من
سعوان (بفتح فسكون) واد إلى جنب صنعاء ، وهو فص أسود ، فيه عرق أبيض ، ومعدنه
بشهارة
الصفحه ١٠٠ : الإدارة ، وما الإدارة عندكم إلا فوضى ، وبينكم وبين
النظام ما بين المشرق والمغرب ، إلى غير هذا من المثالب
الصفحه ١٩٧ : مكان (المتناة) أي محل الإقامة ـ ولعمري لنعم محلّ الإقامة هي ـ ثم إنّ
العامة حرفتها من التاء إلى الثا
الصفحه ٣٩ :
من السويس إلى جدة ووصف الإحرام والتلبية
فصلنا من ميناء
السويس في (٨) مايو ـ أيار على باخرة تقل
الصفحه ٥٣ : يزالون
يتعهّدونها من رأس نبعها إلى مكة.
وقيل لي : إنّه لا
يزال في وادي نعمان عيون من الممكن شراؤها