الصفحه ١٥٤ :
على نجوة من
الطريق ينتابها الناس من مكة عند الغروب ، فيبيتون فيها ، ويغدون عند الصباح إلى
أشغالهم
الصفحه ٢٨٠ : ،
التي ضربت من الجزيرة إلى الصين والهند شرقا ، وإلى الأناضول والطاغستان شمالا ،
وإلى [الميحط] الأطلسي
الصفحه ١٠٧ : ، وصبّها في أحواض رخام.
وأجرى فضل هذا
الماء العذب إلى سقايات اتخذهنّ على أبواب الجامع ، وهي جواب ثلاث من
الصفحه ٩٦ :
المؤسسات الخيرية من الأوقاف الدارّة ، إلى غير ذلك من المآثر التي يتحلّى بها
تاريخ الإسلام ، وتطيب بقراءتها
الصفحه ١١١ : كائنا من كان ، ولم
يزل يسير إلى أن وصل إلى مدينة تونس ، وأقبل أسطوله في البحر في سبعين شينيا
وطريدة
الصفحه ٣٩٦ : فتوصل إلى (٢٢) كتابة لم تكن معروفة من قبل ،
ومات ضحية بحثه وتنقيبه ، كما مات سيتزن من قبله ، وهوبر من
الصفحه ١٨ : » رواه البخاري (١٧٧٧) ومسلم (٢٣٣) من حديث
أبي هريرة.
والمعنى : أنه
سيعود إلى المدينة والحجاز كله
الصفحه ٢٦١ : ، فرماهم بغيرهم من العرب ، وأفنى أكثرهم ، ونزح من بقي منهم إلى المغرب
الأقصى ، فهم مع بني جشم هناك ، ومنهم
الصفحه ٤٢٩ : بأناس من هؤلاء يرفعون أنسابهم إلى عهود بعيدة جدا ، ويذكرون أنّ أصول
عائلاتهم معروفة من ألف سنة ، وألف
الصفحه ٦٢ : حداثتها ، وليت شعري لو لم تكن زبيدة امرأة هارون الرشيد جرّت مياه
نعمان إلى عرفات ، من يقول : إنّ رجلا من
الصفحه ٣٥٦ :
ولم أصادف عنبا
أشهى ولا أكبر حبا من عنب وادي محرم ، ومن هذا الوادي يصعد الإنسان إلى الهدة ،
مرتقيا
الصفحه ٣٦٥ : بالربيع
والشتاء والخريف؟
ثم انحدرنا من
الفرع إلى واد لطيف ملآن بالشجر اسمه الضيق (بفتح أوله) أو على
الصفحه ٧٩ : إلى بلدة تيفولي ، على مسافة ساعتين من رومية في
سفح الجبل ، ونعمت من النهر العذب الفياض المنحدر من هناك
الصفحه ١٢٦ : المرتبة بين ما يسند إلى الربّ وما يسند إلى عباده ، وهو
ما يدل عليه العطف بثم من التراخي ، وأما العطف
الصفحه ٤٠٤ : : أنه وجدت
أقوام دخلت إلى جزيرة العرب ، كما وجدت أقوام خرجت منها. وأنّه بسبب اسيتلاء
الحبشة على اليمن