الصفحه ٦ : اللّجج الخضر ، وظهورها إلى سطح الماء ، الواحد
منها بقدر ألف طاووس مما نعهد» (١).
وانظر إلى حديثه
عن مكة
الصفحه ١٥٩ :
وبالفعل تجد نفسك
إذا بلغت ذات عرق ، وأنت ذاهب من مكة إلى الطائف ، ـ قد ارتفعت ، ونشقت هواء نجد
الصفحه ٣٩٥ : ) واطلعوا على كتاب
ليعقوب بن صافر اليهودي كتبه بالعبري في سنة (١٨٦٦) فإنّه ذهب من الحديدة إلى عمان
على طريق
الصفحه ٤٣٢ :
نسب من يدلي إليها
بطلب ترسل مأمورين إلى البلدة التي ينتسب إليها طالب الوظيفة ، فيسألون الشيوخ
وأهل
الصفحه ٤١٨ :
الإسلام دولة
باليمامة ، ثم انتقلوا إلى الشام ، وملكوا حلب مدة من الزمن.
ومن بني عامر بن
صعصعة
الصفحه ٣٥٥ :
آخرين ، وطالما
تمنيت لو أمكنتني الرحلة إلى نجد والتنزّه فيهما.
والسلسلة الجبلية
من الحجاز إلى
الصفحه ٤١١ : يحصى بالملايين ، والعدنانيّ ينتسب إلى شعب
لا يقل عنه في العدد والمدد ، ولكن إذا اختصما في موقف من
الصفحه ٤٧ : حرّها
شديد.
الطريق من جدة إلى مكة
فأما الطريق من
جدة إلى مكة في هذا الفصل ، فليس فيها ما يسرح به
الصفحه ١٥٧ : مني الطرب أن نفضت الضعف عني ، ونزلت من السيارة ، وذهبت إلى
العين أتمتّع برؤية الماء ، بعد أن سمعت صوته
الصفحه ٢٧٩ :
أعلم وأحكم.
وكنت سمعت بوجود جزء
من هذا الكتاب في مكتبة جامع بايزيد في إستانبول ، فأرسلت إلى الأخ
الصفحه ٩٢ :
وبنى سور مدينة
الرسول صلىاللهعليهوسلم ، وما كان خرب من مسجده ، وكان يحمل في كلّ سنة إلى مكة
الصفحه ٢٩٣ : المنورة ، إلى الشمال بسير القطار الباخر.
قال ياقوت (٤ /
٣٣٨ ـ ٣٣٩) : هو اسم لموضع من ناحية وادي القرى
الصفحه ٣٩٢ : الأمم السامية ، وأنّ المهاجرة بدأت منها إلى الخارج.
وقد خالف في ذلك
بعضهم ، وذهبوا إلى أنه يجوز أن
الصفحه ٦٨ : إلا
شيء قد أجري إليها من عين قد عمل فيها بعض الولاة ، واستتمّ في أيام المقتدر ،
ويمتح (أي يمتدّ) إلى
الصفحه ٣٨٤ : ترجع إلى ألف سنة فأكثر قبل المسيح ، وأكثر
من خدم العلم في كشف هذه الكتابات المنقوشة على الصخور هو بحسب