الصفحه ٣٦ :
سنتين كاملتين ،
فكان قصدي إلى الحجاز من لوزان بسويسرة ، عن طريق نابولي بإيطالية ، إذ ركبت منها
الصفحه ١٩٢ : فيليب من آل أورليان.
وهكذا كانت إمارة
الحجاز منحصرة في ذوي زيد ، إلى أن استولى الوهابيون على الحجاز
الصفحه ٢٩٠ :
عمران المدينة المنورة ، ونزل عدد سكانها من الخمسين ألفا إلى (١٥) ألفا.
كما أنّ جميع
القرى التي كانت
الصفحه ١٢٨ :
إلى عرفة ، ثم إلى
المزدلفة ، ثم إلى منى ، ثم يعود به إلى مكة ، وإذا أراد الزيارة هيّأ له جميع
الصفحه ٢٥٦ : تأكلهم ، والحروب تفني منهم مئات الألوف ، وكانت قبائلهم أصبحت منتشرة من
الصين ، إلى الهند ، إلى فارس ، إلى
الصفحه ٣٦٦ : الانخفاض والارتفاع ، لأننا هبطناها بعقبة ، ثم بعد
أن وصلنا إليها وجدنا عقبة ثانية على مقربة منها إلى ناحية
الصفحه ٣١٠ : الجزيرة بأرض مدين القديمة.
ثانيا : في أرض
الحجاز الضاربة إلى الجنوب.
ثالثا : في الشرق
من الجزيرة نحو
الصفحه ٣٦٧ : ترك وهنود وأجناس أخرى.
وأما إقليم الطائف
، فسكان وادي ليّة من أوسط الوادي إلى أسفله الزوران فخذ من
الصفحه ٩٠ :
ولقد أخطر ببالي
ذكر المحامل التي ينتقل منها إلى المنازل بدون أن يخرج الراكب من الظل إلا إلى
الظل
الصفحه ٢٦ : ، وبعد مقاومة اشترك فيها الأمير ، فرّ إلى مرسين بتركية ومنها إلى برلين ،
حيث أنشأ جمعية الشعائر الإسلامية
الصفحه ٣٦٠ :
ساعة ونصف ، أفضنا
في منتهاها إلى يفاع أفيح ، عليه قرية كبيرة متفرّقة الحارات ، اسمها الفرع ، هي
من
الصفحه ١٨١ : ،
فأفرغت الظروف ماءها ، ورجعت الدابّة من آخر المنحدر صاعدة نحو البئر ، فنزلت بتلك
الظروف ثانية إلى قعرها
الصفحه ٢٦٠ : التشتت كثيرا من قبائل العرب ، بسبب الفتوحات الإسلامية في صدر الملة ،
والرحيل إلى الآفاق ، ففي كاشغر قبائل
الصفحه ٣٧ : ،
ومتنقّلا بين التالد والطريف.
ومن حيث أني كنت
أصدرها من وقت إلى آخر في جريدة سيّارة كانت هيئتها أقرب إلى
الصفحه ٢٩١ : الوحدة
الإيطالية.
قابلية خيبر للعمران
ونعود إلى عمارة
الحجاز فنقول : إنّ من البقاع الملأى مستقبلا