الصفحه ٢٦٦ : ، وجدّوا في حربهم ، فلما لم يظفروا منهم
بطائل ، ولا طمعوا منهم بغرّة ، تركوهم على حالهم أغبط العرب عيشا
الصفحه ٢٧١ : أردّ عليك الكلام ، ولئن كنت تكذب على الله ، فما ينبغي لي أن أكلّمك.
فقام رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٧٦ :
وقد ذكر المستشرق
الفرنسي الشهير رينو (Reinaud) صاحب كتاب «غارة العرب على فرنسة»
أنّه لما زحف العرب
الصفحه ٢٧٨ :
الناس لا يدركون
درجة مدنيتهم العالية في الأعصر المتوغلة في القدم إلى أن اطلعوا على ما تركوه من
الصفحه ٢٨١ : عبدك عيفر بن أبي قبيع من النادي وكتب.
ونص أخرى : اللهم
صل على محمد النبي وكتب محمد بن أبي قبيع
الصفحه ٣٠٠ : الحلي :
إن جئت سلعا فسل
عن جيرة العلم
واقرا السّلام
على عرب بذي سلم
الصفحه ٣٠٧ :
فالمسلمون لم
يتعّودوا أسلوب الشركات في التجارة ، فضلا عن أنّ ثروتهم العامة لا تساعدهم على
تأليف
الصفحه ٣٢٤ : الجريدة : وإنّه
عثر على منجم بترول غزير بين اللبانة والمويلح في ساحة لا يقلّ طولها عن (٣٥٠)
كيلو مترا
الصفحه ٣٣٨ :
عليه أهل البلاد
جبلا ، خشية أن تعيّرهم القبائل وتسميهم الحكاكين (١).
بلاد برط (٢) كثيرة المعادن
الصفحه ٣٦٦ :
تبعد عنها أكثر من ثلاث ساعات ، وقد كان مبيتنا بتلك القرية ، وهي قرية في واد
تشرف عليه حروف جبال كثيرة
الصفحه ٣٨٤ :
في التاريخ منذ
ألفين وخمسمئة سنة قبل المسيح.
فأما الكتابات
التي عثروا عليها في جزيرة العرب فهي
الصفحه ٣٩٦ : على الجميع ، لأنّه تمكن من نقل ألفي كتابة حجرية ،
وبدأ سياحته سنة (١٨٨٢) ذهب من الحديّدة إلى صنعا
الصفحه ٣٩٩ :
الحجاز منذ ست سنوات ، وصعدت إلى جبال الطائف ، وجدت كتابات كثيرة على الصخور ،
وقيل لي : إنها مستفيضة في
الصفحه ٤٠٣ :
المواشي والصيد ،
وغير ذلك مما اعتمد فيه على الكتابات الحجرية من جهة ، وعلى شهادات المؤرخين
والسياح
الصفحه ٤١٠ : النبوي ـ وهو أشرف الأنساب بالنظر إلى اتصالهم بفاطمة الزهراء ، التي هي
بضعة الرسول عليه الصلاة والسلام