الصفحه ٩٩ : بتاتا ، وأوشك آخرون أن ينبذوه بحجة أنّه مصدر الانحطاط.
ونسوا أنّه ما من
أمة على وجه الأرض إلا وقد سعدت
الصفحه ١٠٣ : ء من الصخر المعدل المنحوت ستة آلاف صخرة ، سوى الآجر والصخر غير المعدل.
قالوا : وكان
الناصر يثيب على
الصفحه ١١١ :
ثلاث سنين ، ونقلوها
إلى المنازل التي هي على الطريق ، وطينوا عليها ، فصارت كأنها تلال.
فلمّا كان
الصفحه ١٣٤ :
وبتروغراد (١) وهلم جرا ، فتعوّد المترفون منهم رفاهة ورفاغة لا يطمعون
أن يحصلوا على مثلهما في
الصفحه ١٥٩ : تفوت ذات
عرق بنحو نصف ساعة بالسيارة تجد على يسارك مفرقا للطريق المؤدية إلى بلاد العارض
من نجد ، ومن هذه
الصفحه ١٦٩ : فيه.
وهذه الباحة التي
يسمونها القانس ، هي مجتمع الطرق إلى اليمن والعراق ومكة ، وهي مرتفعة ، تشرف على
الصفحه ١٧٣ :
الكلام على صخور تلك البلاد
مما اقتضى عجبي في
الطائف شكلّ الصخور (١) ـ فإنّه غريب جدا من وجوه
الصفحه ١٩٤ : دليل على أنّها كانت عامرة لعهده. انتهى.
والشريف سرور هو
جد الشريف عبد المطلب ، جد ذي السمو الأمير علي
الصفحه ١٩٨ :
٣ ـ و «نشر
اللطائف ، في قطر الطائف» لابن عرّاق من المتأخرين ، وهو الشيخ نور الدين علي بن
محمد بن
الصفحه ٢٢٢ : على من ينتسب إليهم ، أو ينال الحظوة عندهم ، جاء في «تاريخ
الأعيان في جبل لبنان» للشيخ طنوس الشدياق
الصفحه ٢٢٧ : برسول الله صلىاللهعليهوسلم بالمدينة ، ولما وفدت ثقيف على الرسول صلىاللهعليهوسلم وأسلمت عادا إلى
الصفحه ٢٢٩ :
المؤمنين تأمّره ،
ويستخلف على عمله من أحبّ ، وتستعين به ، فكأنك لم تعزله. فقال : أما هذا فنعم
الصفحه ٢٣٨ : يتخلّف عن الرحيل والنزول إلا أعوان روح بن زنباع ، فوقف عليهم
يوما ـ وقد أرحل النّاس ـ على الطعام يأكلون
الصفحه ٢٤٧ : الجندل ، فجزع عليه غيلان وقال :
ما بال عيني لا
تغمّض ساعة
إلا اعترتني
عبرة تغشاني
الصفحه ٢٥٠ :
للعمالقة ، ثم نزلتها ثمود ، قبل وادي القرى ، ويقال : إنّه نزلها عدوان بعد
العماليق ، وغلبتهم عليها ثقيف