الصفحه ٢٩ : ).
٨ ـ «روض الشقيق
في الجزل الرقيق» شعر نسيب أرسلان جمعه وقدم له وعلق عليه شكيب أرسلان مطبعة ابن
زيدون بدمشق
الصفحه ٣٩ :
من السويس إلى جدة ووصف الإحرام والتلبية
فصلنا من ميناء
السويس في (٨) مايو ـ أيار على باخرة تقل
الصفحه ٥١ :
لما دحا تربتها
على البنى
حتّى إذا قابلها
استعبر لا
يملك دمع العين
من حيث
الصفحه ٥٢ :
، يستنطق الألسن بالترحّم عليها كلّما ذكرت ، أو كلّما روى حاجّ ظمأه ، أو أسبغ
وضوءه ، منذ نحو (١١٠٠) سنة إلى
الصفحه ٥٦ :
الماء في مكة ، فقد سمعت أنهم حفروا فيها في محلة الشهداء ، فعثروا على قني قديمة
عدملية (١) تحت الأرض
الصفحه ٥٧ : الدرجة (٤٥) وإلى (٤٩) وفي الليل يتعذّر
النوم حتى على سطوح المنازل ، فإنّ الذي يبقى لا صقا بتلك الصخور من
الصفحه ٥٨ :
أكثر الحجاج
يتورّعون عن ذلك ، ابتغاء زيادة الأجر والثواب ، وعملا بأنّ الأجر على قدر المشقة
، وهم
الصفحه ١٠٧ : ، وصبّها في أحواض رخام.
وأجرى فضل هذا
الماء العذب إلى سقايات اتخذهنّ على أبواب الجامع ، وهي جواب ثلاث من
الصفحه ١٢٤ : رزقهم إنما هو على حجّاج البيت الحرام.
ولو دقق الإنسان
النظر في المطاعن التي توجّه إلى هؤلاء ، لوجد أنّ
الصفحه ١٢٦ : ، والجاويين ، والترك ، والأرناؤوط ، والبشناق ،
والطاغستان ، والفرس ، والصينيين ، والزنج ـ كان على المطوّف في
الصفحه ١٣١ :
ولا حاجة إلى بيان
أنّ وجود مثل هؤلاء في محشر كمحشر الحج هو خطر على الصحة العمومية ، لأنّهم لا
الصفحه ١٣٣ :
يستفيدون بهذه
الأسفار الطويلة معرفة واطلاعا ، ويتعلمون اللغات الأجنبية.
ولو كانت أمورنا
على
الصفحه ١٣٦ : ، والحكومات غير الإسلامية ، التي غلبت على ديار
المسلمين ، أن تعتني بقضية الحج إلى بيت مكة أشدّ الاعتناء.
أما
الصفحه ١٣٨ : حسناء رعبوبة (١) ، فجلّوها
على منصة رفيعة ، وخروا لها ساجدين.
فأنت
ترى أنّ زعازع الإلحاد مصيرها غالبا
الصفحه ١٤٧ : ضيق ، وقد شاهدنا ذوي الثروة
والحاصلين على الكفاية من أهل مكة والمدينة إنما هم من أصحاب الأشغال